楚共王
（重定向自熊審）
楚共王
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| 政权 | 楚国 | |
| 君主 | 楚共王審 | |
| 历时 | 31年 | |
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楚共王（前600年—前560年），或作楚恭王，出土楚国文献写作龔王[1]，芈姓，熊氏，名審，春秋時代楚國國君。楚莊王之子，而後參與了鄢陵之戰。
生平
[编辑]- 即位時年幼，由重臣令尹（相當於丞相）子重專政。
- 楚共王六年（前585年）發生「子儀之亂」，大夫析公逃到晉國，成為謀士，這是「楚才晉用」的典故。
- 楚共王十六年（前575年）6月，在鄢陵地区（今河南鄢陵西南），晋楚进行了一场大战，史稱鄢陵之戰，楚共王中箭，眼睛负伤，公子茂成了俘虏，军帅子反自杀。
前560年，楚共王生了病，告诉大夫们说：“我没有德行，年幼的时候就做了一国之君。生下来十年先君楚庄王就去世了，没有来得及学习师傅和保傅的教训而承受了继承王位这许多福禄，因此缺乏德行而丧失了先君的霸业，在鄢陵之战损失了军队，让国家蒙受耻辱，使大夫们担心，这都是我的罪行，都够严重的了。如果由于大夫们的福气，我得以保全首领而善终，在这些祭祀安葬的事情上，得以在祢庙中追随先君，只能请求给予‘灵’或者‘厉’的恶谥了，请大夫们选择吧。”楚国的大夫们没有人回答，楚共王下达五次命令以后才答应了[2][3]。
这年秋季，楚共王去世，等到下葬的时候，令尹子囊和大家商量谥号，有的大夫说：“国君已经有过命令了。”子囊说：“不行，侍奉君王的人，要先称道国君的善行而不能依从他的过失，国君是用‘共’来命令的，怎么能不用这个字呢？声威赫赫的楚国，国君驾临而治，安抚着蛮夷，大规模的征伐南海，让他们从属于诸夏，这份光荣可以说很大了，有这样的光荣，又知道自己的过错，可以不说是共吗？如果首先称道国君的善行，请以‘共’为谥号。”大夫们都听从了他的意见[4][5]。
家庭
[编辑]父母
[编辑]妻妾
[编辑]子女
[编辑]共王有五个宠爱的儿子：公子昭、公子围、公子比、公子黑肱、公子弃疾，没有嫡长子可立。于是祭祀以占卜吉凶，共王暗中和巴姬在宗庙内埋藏一块璧玉，然后召见五个公子斋戒入内，公子昭跨璧而过，公子围用手肘爬过，公子比、公子黑肱都远离璧玉，没有从上面经过。公子弃疾年幼，被抱进庙，一拜再拜都正好压在璧上，最後果然由公子弃疾一系繼承了楚國的王室。
| 前任： 父楚莊王 |
楚國君主 前590年—前560年 |
繼任： 子楚康王 |
注释
[编辑]- ^ 董珊. 出土文獻所見“以謚爲族”的楚王族——附說《左傳》“諸侯以字爲謚因以爲族”的讀法. 出土文獻與古文字研究第二輯. 復旦大學出版社. 二〇〇八年八月 [2012-02-25]. （原始内容存档于2019-06-08）.
- ^ 《左传·襄公十三年》：楚子疾，告大夫曰：“不穀不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应受多福，是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣。若以大夫之灵，获保首领以殁于地。唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为‘灵’若‘厉’，大夫择焉。”莫对。及五命乃许。
- ^ 《国语·楚语上》：恭王有疾，召大夫曰：“不穀不德，失先君之业，覆楚国之师，不穀之罪也。若得保其首领以殁，唯是春秋所以从先君者，为‘灵’若‘厉’。”大夫许诺。
- ^ 《左传·襄公十三年》：秋，楚共王卒。子囊谋諡，大夫曰：“君有命矣。”子囊曰：“君命以共，若之何毁之？赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请諡之‘共’。”大夫从之。
- ^ 《国语·楚语上》：王卒，及葬，子囊议谥。大夫曰：“王有命矣。”子囊曰：“不可。夫事君者，先其善不从其过。赫赫楚国，而君临之，抚征南海，训及诸夏，其宠大矣。有是宠也，而知其过，可不谓‘恭’乎？若先君善，则请为‘恭’。”大夫从之。