阿布·達爾·吉法里
阿布·達爾 أَبُو ذَرّ | |
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| 頭銜 |
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| 个人资料 | |
| 出生 | Jundab ibn Junadah (جُنْدَب ٱبْن جُنَادَة) |
| 逝世 | 31 Hijri, Dhul Qadah / 652 CE |
| 墓地 | Al-Rabadha, Hejaz, present day Saudi Arabia |
| 宗教信仰 | 伊斯蘭 |
| 兒女 | Dharr (daughter) |
| 父母 |
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| 知名于 | companion of Muhammad |
| Relatives | Unais (Brother) |
fd
阿布·達爾·吉法里．基納尼( أَبُو ذَرّ ٱلْغِفَارِيّ ٱلْكِنَانِيّ , ʾAbū Ḏarr al-Ghifārīy al-Kinānīy ), 也拼写作Abu Tharr或Abu Zar ,原名 尊達卜·伊本·朱納達 ( جُنْدَب ٱبْن جُنَادَة )，是第四或第五个最早改信伊斯兰的人，也是穆哈吉伦（遷士）之一。 [1]他属于基纳纳部落的吉法尔氏族。生年不詳。他於公元 652 年在麦地那以东的拉巴達沙漠（Al-Rabadha）逝世。
阿布·达尔以其严格律己的虔誠，以及在哈里发奥斯曼·伊本·阿凡的时代反对穆阿维叶而為人们铭记。他被什叶派穆斯林尊为四大追隨者之一，也就是早期追隨阿里（Ali ibn Abi Talib）的穆斯林。
他被包括阿里．沙里亞提（Ali Shariati） 、穆罕默德·夏爾卡維（Muhammad Sharqawi） 和薩米·阿雅德·漢納（ Sami Ayad Hanna） 在内的许多人视为伊斯兰社会主义的主要先驅， [2] [3] [4] [5] [6]第一位伊斯兰社会主义者，或第一个社会主义者.他抗议奥斯曼哈里发统治期间统治阶级積聚財富，敦促統治者公平地重新分配财富。
早年生活
[编辑]人們對其改信伊斯蘭以前的經歷知之甚少。[7] 據說阿布·達爾當時是一位嚴肅的青年、一名禁慾主義者，且在改信前已是一神論者。他出生於麥地那西南的吉法爾氏族。[8] 阿布·達爾顯然具有早期改信者的典型特徵，伊本·希哈卜·祖赫里（Ibn Shihab al-Zuhri）將他描述為「出身弱勢的青年」。[9] 這些改信者部分來自巴克爾·伊本·阿布杜·馬納特部族（Banu Bakr ibn Abd Manat），部分包含穆罕默德從屬的古萊須部族（Quraysh）在內的基納拿部族。一些廣為流傳的記述聲稱阿布·達爾的部族以劫掠商隊為生，但他本人更喜愛當一名樸素、正直的牧羊人。在聽聞一名新先知興起於麥加以後，他便與兄弟旅行至麥加以找尋先知。他隨後歸信，並在卡巴天房前宣示其新信仰。由於當時天房仍是異教徒的廟宇，他的作為使他遭到毆打。在一連三天於天房前宣示信仰後，先知穆罕默德要他返回自己的氏族，並向人民宣揚伊斯蘭。穆罕默德於公元622年遷徙至麥地那後，阿布·達爾與其氏族也加入其行列。
穆罕默德曾說：「蒼穹之下沒有人比阿布·達爾更為誠實。」
这似乎是圣训31:6049 31:6048和31:6046的簡化版記述。
根据早期伊斯兰历史学家穆罕默德·伊本·贾里尔·塔巴里的说法，阿布·达尔声称自己是第四或第五位歸信伊斯兰的人。然而，賽義德·本·阿比·瓦卡斯（Saad bin Abi Waqqas） 也如此聲稱。虽然皈依的确切顺序可能永遠無法確定，但阿布·達爾無疑是最早歸信的穆斯林之一。
穆罕默德时代的军事行动
[编辑]在Ka'b ibn 'Umair al-Ghifari 远征期间，他的儿子 Umair al-Ghifari 被杀。此次远征中，穆罕默德下令攻擊库达部落（Banu Quda'a），因为穆罕默德收到情报，称他们聚集了大量男丁將袭击穆斯林據點。[10]
作为回应，穆罕默德命令Dhu Qarad 進行第三次远征，以報復敵人於 al-Ghaba 杀害 阿布·達爾 兒子之仇。[11] [12] [13]
穆罕默德死后
[编辑]公元647年，奧斯曼將在北非（Ifriqiya）繳獲戰利品與徵收十一稅（khums），將50萬迪拉姆（dirhams）贈與馬爾萬（Marwan I） ，又分別贈予哈里夫·伊本·哈卡姆（al-Harith ibn al-Hakam）30萬迪拉姆與宰得·伊本·達彼特（Medinan Zayd ibn Thabit）10萬迪拉姆。此舉激起阿布‧達爾不滿並在麥地那展開煽動活動。他引用古兰经相關段落，以地狱之火威胁财富的囤积者。马旺向奥斯曼抱怨，奥斯曼派他的仆人纳蒂尔警告阿布达尔，但无济于事。奥斯曼表现出一段时间的耐心，直到在哈里发面前，阿布达尔对曾支持奥斯曼免费使用公共资金的Ka'ab al-Ahbar发起愤怒的口头攻击。奥斯曼现在责备阿布达尔并将他送到大马士革。 [14]
- ^ The Mirror of all the Prophets as Shown by The Hadith of Similitude. [2022-07-06]. （原始内容存档于2012-06-09）.
- ^ Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World. New York: Oxford University Press. 1995: 19. ISBN 0-19-506613-8. OCLC 94030758.
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- ^ And Once Again Abu Dharr. [15 August 2011]. （原始内容存档于2011-08-05）.
- ^ Hanna, Sami A.; George H. Gardner. Arab Socialism: A Documentary Survey. Leiden: E.J. Brill. 1969: 273–274 [23 January 2010]. （原始内容存档于2022-06-02）.
- ^ Hanna, Sami A. al-Takaful al-Ijtimai and Islamic Socialism. The Muslim World. 1969, 59 (3–4): 275–286. doi:10.1111/j.1478-1913.1969.tb02639.x. （原始内容存档于2010-09-13）.
- ^ [Michael Molloy][Molloy], Experiencing the World's Religions: Traditions, Challenge, and Change, Sixth Edition, 2009, p. 853
- ^ Watt, Muhammad at Medina, 1956, p. 81
- ^ cited in Watt, Muhammad at Mecca, 1953, p. 87
- ^ Mubarakpuri, Saifur Rahman Al, The sealed nectar: biography of the Noble Prophet, Darussalam Publications, 2005 [2022-07-07], ISBN 978-9960-899-55-8, （原始内容存档于2022-04-18）
- ^ Sa'd, Ibn. Kitab al-tabaqat al-kabir,By Ibn Sa'd,Volume 2. Pakistan Historical Society. 1967: 202 [2022-07-07]. ASIN B0007JAWMK. （原始内容存档于2022-07-07）.
THE SARIYYAH OF 'ALQAMAH IBN MUJAZZIZ AL-MUDLIJI AGAINST AL-HABASHAH
- ^ Muir, William. Life of Mahomet. Kessinger Publishing Co. 10 August 2003: 451. ISBN 978-0766177413.
- ^ A. J. Cameron, A. J. Cameron (Ph.D.), Abû Dharr al-Ghifârî: an examination of his image in the hagiography of Islam （页面存档备份，存于互联网档案馆）, p. 33.
- ^ Madelung, Succession to Muhammad, 1997, p. 84