草稿:鳳林五聖宮
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点评： 甘蔗車事件 -Lemonaka 2024年8月19日 (一) 02:35 (UTC)| 鳳林五聖宮 | |
|---|---|
| 基本信息 | |
| 位置 |  中華民國（臺灣）花蓮縣鳳林鎮鳳仁里信義路365號 |
| 主神 | 五顯大帝 |
| 例祭 | 五顯大帝聖誕慶典(千秋日) |
| 開基 | 簡阿財等人 |
| 建立时间 | 1940年代 |
鳳林五聖宮，位於花蓮縣鳳林鎮，是當地一座主祀五顯大帝之廟宇。
沿革
[编辑]根據〈五聖宮沿革〉[1]記載：相傳肇始於民國三十年代，時值日治時期，地方耆老簡阿財、許進寶、童土生、童豐年等人因故求問於花蓮市十六股地區之五顯大帝神壇。後於民國三十二年，由簡阿財、童豐年等人再度結伴前往問事，並獲五顯大帝神諭恭請大帝神像回鄉奉祀，初祀於簡阿財自宅。[2]
民國三十五年光復後恢復降鸞問事；因辦事屢有驗蹟，鄉民踴躍請奉五顯大帝神像回自宅問事。因信眾日益增多，[3]民國八十二年搭建一小型鐵皮神宮，另新塑五顯大帝，正式定名為「五聖宮」。[4]
民國一百零一年，新廟落成[5]並舉行入火安座大典。
祀神
[编辑]- 主祀五顯大帝：分為大帝、二帝、三帝、四帝、五帝，五位為五兄弟，神像面部無蓄鬍，膚色各異，有金面、青面、黑面之膚色差異；手持金磚法寶，或持節鞭、令牌等若干法器。[6]
- 配祀文昌帝君(龍邊)、註生娘娘(虎邊)
- 從祀文武判官(風火二將)、千里眼順風耳、五營將軍(外五營)
建築
[编辑]
五聖宮建築係單殿式廟宇，規劃三龕；主殿上方規劃有大型先天八卦樣式藻井，並塑有多條彩龍盤據於內殿壁堵，壁堵與樑面裝飾多以大型彩塑浮雕為主。
廟前設計有「魁星踢斗」之堵牆，嵌有該宮沿革誌與捐獻者石碑，其他則另設有宮名意象石、瞭望台等設施。
神蹟
[编辑]風災不損
[编辑]民國三十二年，適逢日治時期皇民化運動，為免神像遭難，簡阿財即將神像藏匿於閣樓之中，歷經颱風而毫髮無損。[7]
甘蔗車事件
[编辑]許進寶時任文生，協助神乩辦事之後，趕赴花蓮糖廠檢視蔗糖出產情況；不料小火車出軌，許進寶遭五台小火車輾過身軀，全身嚴重骨折，危在旦夕；鄉人禱求顯靈救治許進寶，最終許進寶康癒如初，身無大礙。[8]
事記
[编辑]| 年份 | 事記 |
|---|---|
| 民國三十二年 | 簡阿財、童豐年等人恭請大帝神像回鄉奉祀 |
| 民國三十五年 | 開始降鸞辦事，簡阿財與許進寶擔任首任神乩與文生 |
| 民國四十年代 | 改以常年輪值制 |
| 民國八十二年 | 許進寶獻地，搭建一小型鐵皮神宮，正式取名「五聖宮」 |
| 民國九十一年 | 成立管理委員會，完成寺廟登記 |
| 民國九十九年 | 新廟動土[9] |
| 民國一百零一年 | 新廟落成，舉行入火安座 |
軼事
[编辑]土地公「黑皮」事件
[编辑]2016年鳳林五聖宮為慶祝「安龍謝土大典」，迎請鳳林鎮中美路福德祠的土地公至五聖宮作客，並隨同出巡繞境，僅留下土地婆獨守小廟；不知情的鎮民驚覺有異打電話報警，後來證實是烏龍一場。
五聖宮廟方後續也特別寫了一張紅字條：「土地公去五聖宮作客」，貼在福德祠門口公告信眾，使信眾安心。[10]
外部連結
[编辑]參見
[编辑]參考資料
[编辑]- ^ 〈五聖宮沿革〉甲午年孟夏梅月
- ^ 花蓮鳳林五聖宮結合泓德基金會發送三百份生活物資給各里弱勢家庭 – 更生新聞網
- ^ 〈五聖宮沿革〉：「35年間，台灣光復之初，地方耆老經博杯問卜，得大帝聖准，開始降鸞問事」
- ^ 鳳林鎮的信仰中心五聖宮建廟動土典禮
- ^ 鳳林鎮五聖宮落成典禮 傅崐萁專程前往參與 | 蕃新聞
- ^ 五聖宮 — 文化資源地理資訊系統
- ^ 〈五聖宮沿革〉：「當時，遇值日人推行皇民化運動，大肆破壞民間廟宇，禁止宗教，為免受累，信是簡阿財將神尊藏祀於閣樓，當時閣樓雖經颱風襲毀，但神尊仍毫髮無傷，傳為神蹟。」
- ^ 〈五聖宮沿革〉：「文生許進寶於協助神乩問事後，身攜大帝護身符十餘張，赴糖廠裝載甘蔗之車場，檢視出甘蔗情形，不幸因小火車出軌，遭受五台小火車輾過身體，全身軸骨與四肢居均受極嚴重骨折，血流如注，眼見生命跡象非常薄弱，回天無望，但在眾人祈求大帝庇佑下，出現神蹟，大帝文生許進寶，竟在醫生急救下得以痊癒，神蹟傳頌鄉里」
- ^ 鳳林鎮的信仰中心五聖宮建廟動土-政治| 數位花蓮地方新聞
- ^ 土地公去「黑皮」！土地婆守空閨 信眾報失竊 - 社會 - 自由時報電子報