江户人
江户人（日语：江戸っ子、えどっこ、江戸っ児，另译：江户之子）是日本的一个词，用来指在德川时代江户出生和长大的居民，通常指具有特定精神的人。
概要
[编辑]江户时代初期，随著日比谷湾的填海，在江户城和武家屋敷周围修建了惣构(日语：そうがまえ，指广阔的城堡或堡垒的最外层围墙)，江户发展成为被称为“大江户八百八町”的大都市，日本近代早期的主要城市之一。 随著武家创建城市，每个城镇因其地理位置而繁荣了商业和工业，并在每个城镇建立了具有江户文化气质的城市居民（町人），具有这种气质的江户平民被称为“江户人”，以民谣《佃节》中‘热情的深川、潇洒的神田’(日语：意気な深川、いなせな神田)为代表。
成立
[编辑]关于江户居民的称呼，古时被称为“江户物”(江戸もの)，“江户人”这个词在明和时代之前并没有出现过。文献上最古老的作品，被认为是在明和8年(1771年)创作的川柳“江户人穿著草鞋真可笑”（江戸ッ子のわらんじをはくらんがしさ）[1][2]。另外，宽政9年(1797年)发行的洒落本(关于红灯区生活的江户时代先进中篇小说)‘廓通游子’可以看到江户人这个词[3]。文化文正年间自称“江户人”的人越来越多[3]。那时候，江户人已被描述为“浅薄、鲁莽、好斗(喧哗)”[4]。
浜田义一郎、石母田俊、西山松之助等人认为江户人的成形始于明和年间。而三田村鸢鱼、竹内诚、川崎房五郎则认为是在文化文政年间形成。此外，西山认为江户人的概念源流可追溯至宝暦年间的纪伊国屋文左卫门、奈良屋茂左卫门，那时有些富商在游郭中竞相做出名为“男伊达”(日语：おとこだて，指打著侠义做事的痞子)的行为[5]。
江户时代成为日本近代早期的主要城市之一，发展为武家的城镇，同时也衍生出了具有自己独特文化和气质的江户平民（城市居民）。
江户人的概念
[编辑]许多研究者认为江户人的性格特点包括:“爱面子”、“鲁莽自负”、“好斗”、“生活浮浅轻率”、“自我中心”等[2]。此外，也流传著“要三代在江户出生才算真正的江户人”这样的概念[6]。描绘江户人性格的谚语有：“江户人如五月之鲤[7]”、“江户人存不到明天的钱”等，表现出他们对于金钱观淡薄的一面。现代所描绘的江户人典型形象则是：“金钱观淡薄，不拘小节，任性易怒好斗，擅长插科打诨但讨论能力不强，富有人情味且易动感情，充满正义感”，也有人称之为“性急易燥”等等，统称为“江户人气质”（江戸っ子気质，えどっこかたぎ）。
研究江户人的先驱三田村鸢鱼认为，所谓的“江户人”与住在大街上的町人不同，他们更多是住在小巷弄的火消、武家奉公人、泥水匠和木匠等日工为江户人的代表[8]。三田村认为，像《东海道中膝栗毛》和《浮世床》等作品中对江户人的嘲讽，源于这些“江户人”大多是未受教育的文盲[9]。三田村指出，随著幕末的经济衰退，这些江户人逐渐消失[10]。
昭和55年(1980年)撰写《江户人》的西山松之助研究了江户时代撰写的有关江户人的书籍，并将江户人分为“自称江户人”(日语：自称江戸っ子)和“真正的江户人”(日语：本格の江戸っ子)。根据这些说法，真正的江户人形象应该是：“出生于德川将军家所在地江户”、“不存储过夜的钱”、“曾受乳母撑阳伞照顾的高级町人”、“喜爱市川团十郎，注重‘仪态’和‘品味’来磨练男子气概的有趣人物”。而“好斗”(日语：喧哗っ早い)等性格特点，只是江户人的形态或相反[11]。
天明期戏作家山东京传对这类江户人进行夸张描写，在作品中塑造自称“江户人”的人物形象[5]。京传在1787年(天明7年)出版的《通言总篱》一书中，生动描绘自负而又毫无成就的江户人，引发了广泛的回响和后续的仿效作品。在《通言总篱》中，记载了以下这样的江户人自白：
盯著金色的𩾇，用水道水洗沐浴，生于大元帅所在的江户，吃著拜捣的米[12]，靠乳母撑著遮阳伞长大，对金银的细螺[13]毫不在意，即使是陆奥山也视为低微，只要在吉原本田之间摆弄，连安房上总都与我相近，隅水(隅田川)的银鱼(鲌)我也不屑一顾，丢下本町的角屋擅闯大门，就是我等江户人的根性本色，从日本桥正中心散发出来的...（后略）
——山东京传‘通言总篱’，[14]
然而，由于宽政改革，这些作品因反体制而受到压制。 另一方面,天明期戏作支持者中的鱼问屋和札差，也对“江户人”这个概念怀有自豪感,并将其一代代传承下去[15]。另外，西山认为，在文化文政时期，下层町民开始参与文化活动，并开始透过自称“江户人”来维护自己的地位[16]。
近代与现代文化中的“江户人”
[编辑]
自明治时代以来，江户落语、讲谈和电影中都描绘了江户人。这个时期广为人知的代表性江户人形象就是一心太助，他在电影和电视节目中广为人知。在江户落语中,“江户人”被描述为：“信奉山王权现、神田明神的教徒(氏子、檀家)”、“出生于古町”、“三代都在江户下町生活的町人”等。像是《粗忽长屋》、《大山诣》(日语：大山诣り)、《小娘》(日语：たらちね)等落语作品，都有江户人的人物登场。“熊五郎、八五郎(熊さん・八っつぁん)”就是这类江户落语中，代表性的“住在长屋的江户人”角色[17]。
在小说中，夏目漱石的主角“少爷”被描绘成一个以自己是江户人为荣的人[18]。此外，还有电视剧/电影《男人真命苦》的主角车寅次郎、漫画《葛饰区龟有公园前派出所》的两津勘吉、《猛烈阿太郎》的阿太郎等被称为江户人的角色。
下町出身的北野武经常扮演像是江户人的角色，像是鬼瓦权造(日语：鬼瓦権造)和火药田顿(日语：火薬田ドン)等角色，就是这种典型的江户人。在当时正值吉本漫才风行，大家都模仿上方语(日语：上方言叶，指江户时代京都和大阪使用的方言)的说话方式的情况下，北野武特意坚持使用江户腔调[19]。不仅是在旧江户地区，他也让全国更广泛地认识到江户人的特质。
身为现代居民的江户人
[编辑]从江户时代起就居住在此地的人，和明治东京改名后才陆续迁来的人，有时会被区分称为“东京之子”(日语：东京っ子，とうきょうっこ)。大致上，在东京旧市区内的各地区，人们倾向于用“(地区名)之子”(（地域名）っ子)的称呼，来指称同一地区代代居住的人(如神田之子、下谷之子、本所之子、深川之子等)。
有时会用“ちゃきちゃきの～”这个词来描述他们，这意味著“真正的江户人”的强调。这个词源自于“嫡嫡”，指长子中的长子，后来演变成这种口语。
随著东京一极集中，日本全国14岁以下的儿童人数持续减少，但东京都却是例外，数量持续增加。到2019年(平成31/令和元年)现在，每10个人就有1个东京人。
关连项目
[编辑]脚注
[编辑]- ^ 日本国语大辞典、小学馆。
- ^ 2.0 2.1 田中克佳 2003，第143页.
- ^ 3.0 3.1 田中克佳 2003，第137页.
- ^ 田中克佳 2003，第138页.
- ^ 5.0 5.1 田中克佳 2003，第144页.
- ^ 田中克佳 2003，第139页.
- ^ 江户人如五月之鲤 （页面存档备份，存于互联网档案馆） -コトバンク
- ^ 田中克佳 2003，第136页.
- ^ 田中克佳 2003，第138-139,147页.
- ^ 田中克佳 2003，第140页.
- ^ 田中克佳 2003，第142-143页.
- ^ 用杵碾的精米
- ^ 一种螺贝
- ^ 田中克佳 2003，第147页.
- ^ 田中克佳 2003，第144-145页.
- ^ 田中克佳 2003，第146页.
- ^ 香取久三子 & 2003 134.
- ^ “虽然不太明白原因,但我绝对不会输掉。就这样随便了事是不行的,那关系到我的面子。被说江户人没有气魄，这真是令人遗憾。”少爷 （页面存档备份，存于互联网档案馆）- 青空文库
- ^ 北野武在All Night Nippon中和高田文夫的对话
参考文献
[编辑]- 田中克佳. 「江戸っ子」の人間像とその実体. 哲学 (庆应义塾大学). 2003, 109: 135-147.
- 香取久三子. 江戸東京落語「八つぁん熊さん」の名の成立背景とそのルーツ. 笑い学研究 (日本笑い学会). 2002, 9: 133-140.
- 西山松之助“江戸っ子”‘江戸町人の研究’第二巻、吉川弘文馆、1973年、１ｰ93页。