牧首巴西尔三世
| 巴西尔三世 | |
|---|---|
| 君士坦丁堡暨新罗马宗主教 普世牧首 | |
 | |
| 教会 | 君士坦丁堡普世牧首区 |
| 教区 | 君士坦丁堡普世牧首区 |
| 主教区 | 伊斯坦堡 |
| 就任 | 1925年7月13日 |
| 卸任 | 1929年9月29日 |
| 前任 | 君士坦丁六世 |
| 继任 | 佛提乌二世 |
| 个人资料 | |
| 本名 | 巴西尔·乔吉亚迪斯 |
| 出生 | 1846年 奥斯曼帝国加尔西多尼亚赫鲁索波利斯（斯库塔里） |
| 逝世 | 1929年9月29日（82—83岁） |
| 国籍 | 奥斯曼帝国 |
| 教派 | 东正教 |
牧首巴西尔三世（希腊语：Βασίλειος Γ΄，俗名巴西尔·乔吉亚迪斯[1]，1846年—1929年9月29日），1925年至1929年担任君士坦丁堡总主教，新罗马，及普世牧首。他被形容为一位睿智的教长，“生活简朴，不贪财，无私，仁慈且精通多语的作家”[2]。
生平
[编辑]他于1846年出生于赫鲁索波利斯（斯库塔里），位于加尔西多尼亚。父母分别是乔治神父和凯瑟琳。他在雅典大学主修神学与语言学，并于1871年毕业[1]。次年，他被任命为哈尔基圣神学院的教授，教授希伯来语、解经学、旧约圣经、新约圣经以及地理学，并同时进行手稿的历史研究与发表相关论文。在1880年，他被学院派往欧洲进一步深造，曾于罗马、柏林、莱比锡、伦敦和维也纳的图书馆工作。1884年，他在慕尼黑大学获得哲学博士学位[1]。
他于1884年返回君士坦丁堡，并被任命为牧首神学院院长。同年12月，他接受执事与司铎的按立，并由乔阿基姆大牧首任命为修道院院长。
1889年8月8日，他被选为安奇亚洛教区主教，并于9月24日受按立。担任主教期间，他致力于教育发展。在他的任内，安奇亚洛建成了一座华丽的希腊女子学校大楼，并完成了雄伟的圣母教堂建筑[3]。巴西尔积极参与这些工作，甚至亲自劳作，但未能维持牧群的团结[a]。其最保守的部分群体转而对抗他，向牧首提出控诉，并在报刊上发表文章。某段时间，他留在君士坦丁堡担任会议成员，并加入反对牧首的阵营。1904年，他向雅典的希腊国家图书馆捐赠了一份教会音乐手稿，该手稿可追溯至1450年，内容包括对君士坦丁十一世·帕里奥罗格斯的颂歌[3]。1906年7月，巴西尔亲眼目睹了一场摧毁昂希阿洛斯的大火，当时所谓的“主教代表团”焚烧了他的住所，并摧毁了他珍贵的图书馆。他本人被保加利亚人逮捕，关押在西利莫直到同年十月[3]。释放后，他被迫前往君士坦丁堡避难。随后，他被派往塞浦路斯，协助解决当地长期存在的“塞浦路斯大主教问题”。
1909年2月7日，他当选为佩拉戈尼亚的大主教；1910年5月13日，他被调任至尼西亚大主教教区。
牧首时期
[编辑]巴西尔三世在尼西亚停留至人口交换，当时包括时任牧首君士坦丁六世在内的人员被判定为可交换人口。在牧首辞职后，当地会议于1925年7月13日选举79岁的巴西尔为继任者[5]。
在其牧首任内，希腊和土耳其之间签署了人口交换协议，教会会议、牧首教区主教以及牧首本人被排除在外。1925年，罗马尼亚自治教会被授予牧首级地位，但土耳其政府禁止召开原定于同年12月举行的全东正教会议，该会议旨在讨论历法和其他议题[6]。此外，他还与义大利政府进行谈判，处理由义大利占领的多德卡尼斯群岛的教会管辖问题，并修订了阿索斯山的宪章。
1928年9月4日，普世牧首教区通过牧首与会议法令，委派希腊教会临时管理当时位于希腊国土内的普世牧首教区的省份，该法令详细列出了十项条款，规定了移交条件[7]。同年，他制备了圣油，批准了美国教会的宪章。此外，在他任内，牧首教区开始发行《东正教》杂志[8]。
巴西尔三世于1929年9月29日去世，享年83岁，并于10月2日葬于圣乔治主教座堂。
根据官方网站的资料，他曾是共济会的成员。他的牧首任期被认为在经历了之前数年的困难后，成功缓和并平衡了牧首教区与新生的土耳其国家的关系[b]。
注释与参考
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[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 Μάρκου, Μάρκος. Η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης κυρός Βασίλειος ο Γ΄. [26 Ιουλίου 2021].
- ^ Ναυπάκτου, Ιερόθεος. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο μετά την συνθήκη της Λωζάννης. romfea.gr. [26 Ιουλίου 2021].
- ^ 3.0 3.1 3.2 Αγχιάλου μητρόπολη. Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού. [5 Φεβρουαρίου 2022]. （原始内容存档于2020-10-31） （希腊语）.
- ^ Διαμαντόπουλος, Αδαμάντιος. Αρχείον του Θρακικού λαογραφικού και γλωσσικού θησαυρού (PDF) https://www.he.duth.gr/erg_laog/arxeio/arxeio_thrakikou_laografikou_glossikou_thisavrou_t19.pdf. 1954, ΙΘ΄: 133 [17 Νοεμβρίου 2022]. 缺少或
|title=为空 (帮助) - ^ Μάμαλος 2009，第118页.
- ^ Μάμαλος 2009，第120页.
- ^ Μάμαλος 2009，第122页.
- ^ 1. Константинопольская Православная Церковь в 1917—1939 гг
- ^ Μάμαλος 2009，第126页.
来源
[编辑]- 《时间报》，科摩提尼，2004年2月6日[失效链接]
- Μάμαλος, Γεώργιος-Σπυρίδων. 普世牧首教區在國際變革中的角色 (1918-1972)：外交政策與普世導向. 国立雅典大学博士论文. 2009.
- 昂希阿洛斯主教教區. 大希腊百科全书. [2022年2月5日]. （原始内容存档于2020-10-31） （希腊语）.
