白隐慧鹤
| ||||
---|---|---|---|---|
宗派 | 临济宗 | |||
著作 | ‘夜船闲话’ ‘坐禅和讃’ |
白隐慧鹤禅师(日语:はくいんえかく,1686年1月19日—1769年1月18日(贞享2年12月25日—明和5年12月11日)),俗名长泽 岩次郎,生于日本骏河国原宿(今静冈县沼津市),江户时期临济宗著名禅师,中兴临济宗,开创白隐禅一派。曾婉拒代表最高荣誉之“紫衣”,而穿著平实之黑色袈裟终其一生[1]。后樱町天皇加谥为神机独妙禅师。19世纪,明治天皇追封为正宗国师[1]。
生平
[编辑]生于长泽家,幼名岩次郎,为家中三男。七岁时,在天台宗寺院听闻佛法,发起菩提心。15岁时,在松荫寺单岭祖传门下出家,在日本各处行脚。1703年(元禄16年),因为阅读了云栖袾宏的《禅关策进》,心向禅宗,开始精进禅修。1708年(宝永五年),二十四岁时,在饭山的正受老人(道镜慧端)门下修行八个月,有多次开悟的体验。
26岁,因为过度精进于禅修,昼夜不停,身心出现问题,罹患许多疾病。前往京都,拜访居住在白川山中岩穴的白幽子,学习内观,修行三年后,众病皆得痊愈,遂得彻悟[2]。
他驻锡于骏河原之松荫寺,1763年(宝历13年)在三岛创建了龙泽寺。他经常至日本各地讲学,传授禅法,对当时日本禅宗有很大的影响力。
1768年,白隐禅师圆寂在日本松荫寺。
修行风格及影响
[编辑]白隐禅师擅长书画,有许多作品传世。
创造了“只手之声”的公案。为日本禅宗公案的创始者,至今仍享有盛誉。被誉为五百年不出之一代禅宗大师。“悟後之修行”是他特别强调而落实在生活之中。因此虽为临济正宗法统,却也拥有“在家禅”、“民众禅”之美誉[1]。
亦重视现世利益之修行,据称以〈软酥法〉与〈内观秘法〉救人无数[1]。
著作
[编辑]著有《夜船闲话》、《坐禅和赞》等。后人收集他的著作,编成《白隐禅师法语全集》。
另有《延命十句观音经灵验记》一书,相传为白隐禅师所著[1]。
关连项目
[编辑]参考文献
[编辑]- 秋月龙珉‘白隠禅师’河出书房新社、2013年。
- 佐藤康宏“江戸美术の畸人たち”、‘美术史论丛’东京大学大学院人文社会系研究科・文学部美术史研究室、24号、2008年。
- 石川九杨‘日本书史’名古屋大学出版会、2001年。
- 直木公彦‘白隠禅师――健康法と逸话’日本教文社、1975年。