真德秀

真德秀像，选自上官周《晚笑堂画传》

真德秀（1178年—1235年），字景元，后改景希，号西山，后世称西山先生，福建建州浦城（今福建省南平市浦城县）人，南宋名臣、儒家学者，属朱熹理学一派。

生平

真德秀

真德秀出生于两浙东路龙泉西乡五都的西山，后迁居浦城。真德秀本姓慎，因南宋孝宗赵昚（慎的古字）讳慎改姓真。

四岁开始读书，过目成诵。十五岁父逝，其母吴氏力贫教之。同郡杨圭让他与自己的孩子一起学习，又把女儿许配给他。后来又师于朱熹弟子詹体仁。真德秀于宋宁宗庆元五年（1199年）登进士，开禧元年（1205年）中博学宏词科。嘉定元年（1208年），升任太学博士，侍奉经筵。后因与史弥远对金和战的立场产生矛盾，遂力请去。嘉定十五年（1222年），真任湖南安抚使兼知潭州，他立有《西山政训》，以四事与同事共勉。

宋理宗宝庆元年（1225年），真德秀被召回，任中书舍人，后升任礼部侍郎，负责领导学士院，但不久后仍然因为不能容于史弥远而去职。

绍定五年（1232年），史弥远失势，真德秀被重新起用，先后在泉州、福州任知州。担任泉州知州期间，真德秀两次指挥部下击败来犯的海盗（1218年的王子清、赵希却船队和1232年的周旺一船队）。

传说泉州大旱时，真德秀向安溪县的守护神清水祖师求雨，果然立刻下起大雨，真德秀为感谢神威，于是在祖师庙“真人”之匾额之上，添上一个“真”字，成为“真真人”，其意为夸奖清水祖师是“真人”之中的“真人”。

端平元年（1234年），史升任户部尚书，真德秀被改任翰林学士知制诰，宗端平二年（1235年）任参知政事，时已得疾，不久因病辞职，同年五月初十日午时逝世，谥文忠。

一般以为真德秀是程朱理学的继承者。陈衍锟说：“闽学之倡也始于龟山，其盛也集于朱子，其末也振于西山。”全祖望也说：“乾淳诸老之后，百口交推，以为正学大宗者，莫如西山。”但有学者以为还接受了陆九渊之说。

真德秀的著作有《西山甲乙稿》、《大学衍义》、《西山先生真文忠公文集》等书，不止于此，真德秀也是宋朝著名的诗词作家。真德秀第十九代孙真采编有《西山年谱》。

嘉定年间废除岁币争议

真德秀

宋宁宗开禧二年五月（1206年，金章宗泰和六年），主战派的韩侂胄对金发动战争，史称开禧北伐，结果为金人所败。史弥远为首的主和派因此兴起，南宋最后以“伯侄关系、岁币增为银绢各30万、疆界如旧”与金订立嘉定和议（1208年，宁宗嘉定元年）。嘉定七年（1214年，金宣宗贞祐二年）七月，金人遣使告知迁都汴京一事后，南宋兴起反对输纳岁币的言论。其中，真德秀在同年七月、十一月提出罢岁币、北伐的主张，使得主战言论获得支持。

真德秀立场的转变

真德秀的花押

关于真德秀在嘉定年间岁币争议的立场，过去对此多注意于真德秀反对求和、罢岁币，但真德秀在嘉定六年（1213年）对金的态度仍是支援金朝，以抗衡蒙古。当时真德秀奉命出使金国，并借此研究形势，提出与蒙古交涉是最难处理的状态。而在得知金人南迁至汴京后，南宋反对输纳岁币意见兴起，真德秀原本“因而抚柔，尚易为力”的立场，转变为罢岁币，支持主战、北伐。

延伸阅读

[在维基数据编辑]

《宋史·卷437》，出自脱脱《宋史》

在维基共享资源阅览影像

参考书目

• 《宋史》卷四三七《真德秀传》
• 《续资治通鉴》卷一六二
• 真采：《西山真文忠公年谱》
• 朱鸿林：〈理论型的经世之学—真德秀《大学衍义》之用意及其著作背景 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
• 陈晓杰：〈真德秀的君主论 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。

外部链接

• 明代真德秀像赞斗方 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 福州市博物馆