台湾主体性

  关于1983年至1984年的一场论争，请见台湾意识论战。

“北左南右，东上西下”的横式台湾地图在历史文献中屡见不鲜(如：许多十七世纪欧洲人画的台湾地图，乃至中国方面的地图)：图为1640年所绘福尔摩沙地图

1961年旅美台湾人在纽约联合国外要求自由、自决、与福尔摩沙人的福尔摩沙（Formosa belongs to the Formosans）

台湾主体性、亦称台湾主体意识，是台湾的一种政治及文化论述。在1990年代台湾民主化后成为主流思想之一。“台湾主体性”是，基于台湾为中心的思考、透过多元文化思想及台湾民族主义的力量，突破中国中心主义、中华民族主义或大汉族主义，建立台湾作为“独立国家”的民主制度与文化认同。 台湾主体意识，与推动台湾独立、反威权、反殖民、反中等相关概念经常形成集合。然而，因为台湾原住民族民族史、欧洲遗产、中国传统、日治台湾等都是台湾历史的一部份，实际上是有所区别的。

发展过程

台湾主体性的支持者，如法政学者彭明敏（台湾自救运动宣言）、历史学者曹永和（“台湾岛史”）、林妈利（台湾人血液成分与台湾族群来源）、前总统李登辉（特殊两国论）、前副总统吕秀莲（“九六共识”）、民主进步党、时代力量、绿党、台湾基进乃至音乐家萧泰然、歌手蔡振南、导演魏德圣等，均支持或实际参与台湾本土化运动，形成以台湾为中心的主体意识，发展出台湾自身的国族认同。赖清德任总统期间，执政目标包括“建立台湾主体性国家认同”。

内涵

台湾主体性强调多元文化及民主思想。在台湾主体性的思维下，认为非汉人的台湾原住民族文化、欧洲文化、中华文化（汉文化）、日本文化、美国文化、与全球化等影响都是台湾历史遗产与现今文明的一部分，但当代台湾文化早已不附属于这些历史遗产之下，部分人士也认为不附属于中国，因此，也出现台湾主体性是去中国化的批评。 民进党执政时期的教育部部长杜正胜曾在学术会议上以“历史文化研究的新思维”为题发表演说，提出“倒转90°”、“台湾观点地图”，强调“台湾必须找回自己的中心点”。不少学者与本土派人士认为应发展以台湾为主体的教育理念和“立足台湾，心怀台湾，创造海洋国家格局”的史观论述。

相关条目

• 台湾本土化运动
• 统独问题
• 台湾意识论战

参考文献

• 赖建国，1997，《台湾主体意识发展与对两岸关系之影响》，页31。国立政治大学东亚研究所硕士论文。

• 建构台湾主体性与国家认同正常化 （页面存档备份，存于互联网档案馆）