贵格利
| 贵格利 | |
|---|---|
 神行者贵格利 | |
| 出生 | 约公元后213 新凯撒利亚, 本都, 小亚细亚 (现在的尼克萨尔, 托卡特省, 土耳其) |
| 逝世 | 约公元后270 |
| 瞻礼 | 11月17日[1] |
贵格利（英语：Saint Gregory of Neocaesarea），又译为格利高里，也被称为神行者贵格利（Gregory Thaumaturgus，Gregory the Wonderworker），基督教圣人，基督教早期教父，亚历山卓主教，著名的神学家。他是亚历山太学派的一员，与俄利根是好友。他在天主教和东正教教堂被册封为圣人。[2]
传记
[编辑]贵格利出生于公元大约213年，死于大约270-275年。他出生在新凯撒利亚（现在的尼克萨尔，当时是小亚细亚本都地区的首府）一个富有异教徒的家庭。他的牧职工作鲜为人知，而他幸存下来的神学著作很多也处于不完整的状态。贵格里在历史上具有重要意义，尽管对他个性的描述不多，他的称号 “神行者”（Thaumaturgus）为他蒙上了一层传奇色彩。
贵格利14岁时，在父亲去世后开始接触基督教。在导师的建议下，他和他的兄弟Athenodorus一直以到贝鲁特(Beirut)修读法律为目标。
直到他们的姐夫被任命为罗马巴勒斯坦总督的陪审员（法律顾问），两兄弟便护送他们的姐姐到巴勒斯坦的凯撒利亚。在那里他们遇到了著名的基督教哲学家和神学老师俄利根。被俄利根的知识和魅力吸引[3]，贵格里和他的兄弟决定放弃到贝鲁特修读法律，而成为俄利根的学生和他一起待了7年。
在231至238年期间，贵格利遵循了俄利根的教导，投身於哲学。在俄利根的影响下，两兄弟都皈依了基督教。
在238年，贵格利决定回国。告别时，他发表了感谢老师俄利根的颂词，它展示了俄利根其出色的训练和教学，以及他在培养文学品味方面的技巧。另外，颂词亦提及俄利根对在基督徒群体中个人所允许的奉承和基督徒性格的探讨。这篇颂词以书面形式流传下来，亦是贵格里保存时间最长的作品。
贵格利回国后，打算从事法律工作。然而在240年，贵格利被任命为新凯撒利亚的主教，并由阿马西亚的斐迪穆斯(Phoedimus)祝圣[4]。
贵格利治理了他的教区十三年。据说在他成为主教时只有 17 名基督徒，但在他去世的时候，整个新凯撒利亚镇上只剩下 17 个异教徒[3]。据推测，为他赢得”神行者”这个称号的许多神迹都是在这些年里完成的。
著作
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贵格利的颂词 (Oratio Panegyrica）
纪念和详细描述了俄利根的教学方法。它的文学价值不在于它的风格，而是在于它的新颖性：它是基督教文学自传的第一次尝试。这部青春的作品充满了热情和真正的才华；此外，它亦证明了俄利根是多么充分地赢得了学生的钦佩，以及贵格里接受的培训如何影响了他漫长而美好的馀生。
贵格利的正典书信 (Ἐπιστολὴ κανονική)
因被列入希腊教会的正典书信而闻名，对历史学家和教规学家都很有价值。当时因为哥特式占领和罗马帝国的逼害加据，令基督徒陷入困难的局面，贵格利在书信中提出对关于教牧关怀和忏悔实践的建议和回应。
贵格利的信仰展示 (Ἐκθεσις τῆς πίστεως)
就其本身而言是一份神学文献，其价值不亚于上述文献。这份文献清楚地表明贵格利的正统观念建立在三位一体的理论上。它的写作年份介于260年和270年之间。
卡斯帕里表明，这种信仰展示是对俄利根所定的结论一个肯定和延伸[6]。其结论不容置疑：“因此，在三位一体中没有创造任何东西，没有任何东西更大或更小（字面意思是没有主体），没有任何额外的东西，好像它不存在一样以前，但从来没有没有圣子，也没有圣子没有圣灵；而这三位一体是永远不变和不可改变的”。这样一个公式，清楚地说明了三位一体中的位格之间的区别，并强调了永恒、平等、不朽和完美，不仅是父的，亦包括子和圣灵。
纪念日
[编辑]天主教和东正教每年11月17日纪念他。[1]
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参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 Domar, the calendrical and liturgical cycle of the Armenian Apostolic Orthodox Church, Armenian Orthodox Theological Research Institute, 2002, pp. 575–76
- ^
Baynes, T.S.; Smith, W.R. (编). St Gregory Thaumaturgus. Encyclopædia Britannica 11 9th. New York: Charles Scribner's Sons: 181. 1880.
- ^ 3.0 3.1 St. Gregory of Neocaesarea. 天主教百科全书 7. New York: Robert Appleton Company. 1910.
- ^ Gregory Thaumaturgus, Christian History, August 8, 2008. [2022-11-02]. （原始内容存档于2015-10-29）.
- ^ Gregorius Thaumaturgus. Canones paenitentiales. Venezia: Felice Valgrisi. 1584 （拉丁语）.
- ^ Caspari, Alte und neue Quellen zur Gesch, d. Taufsymols und der Glaubernsregel, Christiania, 1879, pp. 1-64
St Gregory the Wonderworker, Bishop of Neocaesarea Orthodox Icon and Synaxarion
Opera Omnia by Migne, Patrologia Graeca with Analytical Indexes