用户:陈宥嘉/埔里爱兰教会
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位于埔里的爱兰教会是一间以巴宰族人为主体的教会，也是埔里基督教信仰的重要起源地。[1]其前身是乌牛栏教会，是埔里第一座基督教礼拜堂，教会的发展过程与埔里巴宰族群的社群活动、教育文化与医疗体系发展有著重要的连系，近年移居外地的巴宰族人成立“兰侨”组织，凭借著基督信仰凝聚族群意识，而埔里“南投县巴宰族群文化协会”则透过教会组织极力重振巴宰族人的传统文化。[2]
教会发展
[编辑]爱兰教会的前身乌牛栏教会的设立与发展，历经清代巴宰族群的集体改信时期（1871－1895）、日本治台时期（1895－1945）走向自治、自养、自传及战后原住民教会发展（1945－）的三个时期。1883年乌牛栏教会正式升格为堂会，为一独立自主的教会，另有牛眠山、大湳、城内及北山坑等支会。[3]
最早的礼拜堂由茅草屋所盖，1871-1880大部分由信徒自行募资并在教室会的协助下完成第三间礼堂的建造，且在教会成为独立堂会后，教势也随之提升，成立地方教会小会，并选出长老与执事，共同治理教会，到1883年升格为会堂时，教势不断兴旺，1890年文姑娘及朱姑娘来协助教会事工，兰大卫在中部传道时，教会的教势达到最高峰。[4]
教育发展
[编辑]早期的乌牛栏教会除了引进新式的医疗设施外，也聘请地方仕绅黄利用担任“耶稣教小学校”的首位教导，教授汉学，[5]日治时期，因当时汉人社会中存有严重的重男轻女、男尊女卑的观念，导致普遍女子的就学机会并不高，日本政府为教育平埔族女子，于1898年设立“埔里社公学校乌牛栏分教场”，借由乌牛栏基督教礼拜堂为教学地点，最初有平埔族女子三十二人，因教学成效不错，又再1899年（明治三十二年）改为埔里社公学校乌牛栏分校。1901年（明治三十四年）增设男子部，招收平埔族子弟。1911年（明治四十四年）独立为“乌牛栏公学校”。早期的信徒不分男女皆受教育，日语成为教学必备语言，巴宰族人在校使用日语，家中则可用族语，教会的主日学则采用罗马拼音学习汉字，学习风气盛行遍及埔里各村社，甚至有人曾进修高等科。[6]