宗喀巴

宗喀巴
繪於16世紀以宗喀巴為主尊的唐卡 （現藏魯賓藝術博物館）
出生	1357年10月左右 藏曆第六繞迥火雞年10月25日 安多塔爾寺一帶
圓寂	1419年11月左右（62歲） 拉薩甘丹寺
寺院	甘丹寺
法名	羅桑札巴
含義	善慧名稱
藏文	བློ་བཟང་གྲགས་པ
藏文轉寫 威利轉寫 blo bzang grags pa 藏語拼音 Losang Chagba
俗名	貢噶寧波
父親	達惹哈伽鑪崩格
母親	馨薩阿其
主要著作	《菩提道次第廣論》 《密宗道次第廣論》

宗喀（ㄎㄚˋ）巴 （藏語：ཙོང་ཁ་པ་།，威利轉寫：tsong kha pa，THL：tsong kha pa，藏語拼音：Zongkaba，1357年—1419年），法名羅桑札巴（藏語：བློ་བཟང་གྲགས་པ，威利轉寫：blo bzang grags pa，藏語拼音：Losang Chagba，意為 「善慧名稱」），藏傳佛教格魯派創始人。宗喀巴42歲時，得到佛護的《中論釋》，認識到月稱和清辯兩家見解的異同，了悟到「緣起性空」，提倡「中觀應成」，並依此批判當時西藏流行之各種中觀學說，主張「一切法唯名分別安立」，建立他在中觀思想方面的獨特主張。其弟子克主傑開班禪轉世之先河，其弟子根敦朱巴即達賴轉世之初尊，宗喀巴是藏傳佛教一代祖師，被藏族視作文殊菩薩化身。

生平

父親名魯本格，是元末兼管當地軍民政務的地方實力派官員—達魯花赤，母親星薩阿切，共有子女六人，宗喀巴排行第四。他父親與母親也成了呼圖克圖。

於藏曆第六繞迥之火雞年（1357年，元至正十七年）10月25日，誕生在「宗喀」地方（今青海省湟中縣塔爾寺所在地），故被稱為宗喀巴，青海的僧俗大眾尊稱他為傑仁波切（意為寶貝法王）。

宗喀巴三歲時，從第四世大寶法王若比多傑受近事戒（居士戒），七歲入夏瓊寺，正式拜頓珠仁欽為師，受「勝樂」、「喜金剛」、「大輪」、「大威德」等密宗灌頂，後受沙彌戒，法號羅桑札巴（意譯善慧稱）。16歲前往衛藏學法，學習《中觀論》、《因明論》、《般若經》、《律經》。29歲時在雅隆的南傑拉康寺，從楚臣仁欽等受比丘戒， 此後學習十五部大論，在立宗答辯時表現非凡。30歲時恭請錯欽薄寺住持戒寶律師為親教師，錯巴吉津寺住持慧依為羯磨阿闍黎；錯巴吉津的維那福德金剛為屏教阿闍黎，還有兩個寺院的持律比丘為證戒僧眾，受比丘戒。

34歲時，對佛教密乘教典、灌頂諸法均有深造。42歲時，得到佛護的《中論釋》，認識到月稱和清辯兩家見解的異同，了悟到「緣起性空」，提倡「應成派中觀見」。 44歲(1403年)時，以阿底峽的《菩提道燈論》為藍本完成重要著作《菩提道次第廣論》，內容為顯教的教法。49歲完成對於密教的著作《密宗道次第廣論》。此兩本著作，被民國時期的法尊法師（1902-1980）翻譯成漢文。 52歲時，宗喀巴造了《辨了不了義論》、又於《中觀論廣釋》造訖時，廣為宣講；續又講學《中論》、《密宗道次第》等論著；隔年於格登寺講述了《菩提道次第》、《集密月稱釋》法著等。 59歲時，宗喀巴大師另造《菩提道次第略論》，62歲於格登寺《入中論廣釋》造迄，第二年刻成了《集密根本經》；63歲時(１４１９)大師宣講《勝樂輪根本經》等顯密諸法，完成了《勝樂輪根本經釋》。同年的十月二十五日圓寂。

圓寂

1419年（明成祖永樂十七年），宗喀巴在拉薩甘丹寺圓寂，時年63歲。圓寂時，將自己的衣帽傳給賈曹傑，於是賈曹傑繼承了甘丹寺住持之位。藏傳佛教史上將宗喀巴、賈曹傑、克主傑合稱為「師徒三尊」。後世為了紀念宗喀巴，在其圓寂之日設立了燃燈節，於藏曆每年十月二十五日期間舉行。

傳說

宗喀巴以文殊菩薩為其本尊，藏地相傳其為文殊菩薩化身。相傳宗喀巴涅槃後，往生兜率天，成為一生補處菩薩。

格魯派

宗喀巴刻苦學習，經過長期的苦學精修，創建了一整套佛學體系，其重要論著《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》無上瑜伽修法就是其思想體系的總結，也是他創立格魯派的理論基礎。「格魯」意為「善規」。宗喀巴學習圓滿，即改戴黃帽，弟子們後也就隨著戴黃帽，形成黃帽派。因為宗喀巴戴黃色桃形僧帽，所以又稱格魯派為「黃帽派」、「黃教」。宗喀巴大師強調修行次第，要先顯後密，顯密並重，「提倡梵行」，清規有：僧人不許結婚，禁止邪婬，廢除歡喜法，戒殺生，禁飲酒，斷絕世俗交往等等。

1409年，宗喀巴在拉薩創建甘丹寺，擔任首位法台。1416年，其弟子絳央卻傑興建哲蚌寺。1418年—1419年，其弟子絳欽卻傑利用從明朝帶回的大批賞賜物修建了色拉寺。甘丹、哲蚌、色拉三寺合稱為拉薩三大寺，成為後來格魯派六大叢林的中心寺院。

弟子

宗喀巴的弟子中最著名者有8人

• 賈曹傑（原名達瑪仁欽，師徒三尊之一，繼宗喀巴之後任甘丹寺法台甘丹赤巴）
• 杜曾·札巴堅贊
• 克主傑（原名格雷貝桑，師徒三尊之一，甘丹寺第三任甘丹赤巴，後被追認為一世班禪）
• 絳央卻傑（原名扎西貝丹，創建哲蚌寺）
• 絳欽卻傑（原名釋迦也失，創建色拉寺，曾經兩次赴漢地會見明朝皇帝，被封為「大慈法王」）
• 多教·江白嘉措
• 吉尊·喜饒僧格
• 根敦朱巴（宗喀巴最小的弟子，創建扎什倫布寺，後被追認為一世達賴）

著作

• 《菩提道次第廣論》講述顯宗大小三乘的區別理論。受阿底峽尊者《菩提道燈論》啟發而作。
• 《密宗道次第廣論》講述密宗無上瑜伽的修行
• 《菩提道次第略論》/《菩提道次第略論釋》
• 《菩提道次第心論》
• 《菩提道次第攝受求加持頌》
• 《大乘修心七義論貫注》
• 《緣起贊五十八頌》
• 《入中論善顯密意疏》
• 《辨了不了義善說藏論》
• 《龍樹中觀根本慧論廣釋之正理海》
• 《勝集密教王五次第教授善顯炬論》
• 《波羅蜜多註釋·金珠》
• 《菩薩戒品釋》
• 《僧眾二十論》
• 《密宗十四根本戒釋》
• 《侍師五十頌釋》
• 《密宗戒註釋成就穗》
• 《囊則敬寺所說比丘學處》
• 《金剛持道次第秘密樞要解》
• 《一切怛特羅吉祥集密廣釋明燈論貫注》
• 《安立次第解說集密要義明釋》
• 《怛特羅王吉祥集密優波提舍五次第明燈論》
• 《金鬘論》
• 《報父母之恩祈願文》
• 《往生西方極樂世界發願文》
• 《三主要道頌》
• 《兜率眾神頌》
• 《功德之本頌》
• 《釋迦佛讚》
• 《長壽佛讚》
• 《彌勒贊詞梵天之冠》
• 《皈依發心儀》
• 《證道歌》

參考文獻

• 《藏傳佛教高僧傳略》 楊貴明、馬吉祥 編譯

相關條目

• 甘丹寺

外部連結

• 宗喀巴大師的功德與造《菩提道次第廣論》的因緣 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
• 宗喀巴大師傳（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
• 宗喀巴大師的《菩提道次第論》（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）