扶婁

扶婁（韓語：부루 단군，扶婁檀君）是傳說中的檀君的長子和由20世紀書籍桓檀古記記載的檀君朝鮮的第二代頭目（公元前2240年 - 公元前2183年）。

桓檀古記記載扶婁最為檀君太子時，曾經參與大禹治水,見於『甲戌六十七年，帝遣太子扶婁與虞司空會於塗山，太子傳五行治水之法。勘定國界，幽營二州屬我，定淮岱諸侯置分朝以理之，使虞舜監其事。』

而此段記載與後漢書卷85中關於東夷的記載雷同，而年代和民族都有太大差別。『武乙衰敝，東夷盛，遂分遷淮﹑岱，漸居中土。』

《三國遺事》中記載建立北扶餘的解慕漱的兒子也叫扶婁，可能是傳說互相混合所致。解慕漱與河伯子女的兒子就是後來的朱蒙，《三國遺事》認為扶婁與朱蒙為同父異母的兄弟。 ^[1]

《東事古記》對其記載為：「中國唐堯時，有檀君者，立國於今平壤，號曰朝鮮。言東方之地，受朝日光鮮也。子解夫婁，與於塗山之會。傳國至商武丁時乃絕。」

與朝鮮族的起源關係

在古代的很長時間裡，朝鮮族的起源都有檀君說和東明說兩種不同的觀點，而扶婁的身份在這兩種不同的起源假說中有些不同的定位。

檀君起源說中為檀君的兒子，桓檀古記記載的檀君朝鮮的第二代君王；建立北扶餘的解慕漱在桓檀古記為四十七世檀君古列加時期的人物，並被稱為高句麗的始祖，解慕漱的繼承者為慕漱離，在鴨綠江流域反漢的高豆莫汗為第五代北扶餘王，其子名為高無胥，與高句麗的大武神王(高無恤)的姓名相似，而東明王是指代高豆莫汗，非傳統認識中的朱蒙。
東明說由三國史記和《三國遺事》說支持，認為檀君為將落在妙香山後隱居在平壤的仙人；解慕漱降落在大遼醫州界，並自稱是天帝之子（與檀君相似），扶婁與朱蒙為同父異母的兄弟，都為解慕漱所生，而朱蒙又為扶婁養子金蛙的養子，可見解慕漱為神人之後。

朱蒙為確切紀元的開始。

前任：王儉	檀君朝鮮君王 2240 BC – 2182 BC	繼任：嘉勒