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天人三策

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天人三策
全名:天人三策
其他名稱賢良對策
作者董仲舒
類型文學作品[*]
語言文字:漢字
成書年代西漢建元六年
發行資訊
保存狀態篇數:3篇
出版地點中國

天人三策》又稱《賢良對策》,是漢代學者董仲舒漢武帝呈上的三篇考試答卷。「天人」是指對策的主題「天人相應[1]:12、16

西漢太初元年(前104年十月),漢武帝詔舉賢良方正直言諫:……夫五百年之間,守文之君,當塗之士,欲則先王之法以戴翼其世者甚眾,然猶不能反,日以仆滅,至後王而後止,豈其所持操或繆而失其統與?固天降命不 查復反,必推之於大衰而後息與?烏乎!凡所為屑屑,夙興夜寐,務法上古者,又 將無補與?三代受命,其符安在?災異之變,何緣而起?…………伊欲風流 而令行,刑輕而奸改,百姓和樂,政事宣 昭,何修何飭而膏露降,百穀登,德潤四 海,澤臻草木,三光全,寒暑平,受天之祜,享鬼神之靈,德澤洋溢,施乎方外, 延及群生?………「何行而可以彰先帝之洪 業,上參堯舜,下配三王?」(《漢書·董 仲舒傳》)

天人感應

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董仲舒諸子百家中的陰陽家的一些思想加以改造,雜揉進儒學,再以自然現象加以論證。發展成為〈天人感應〉的學說。

天人合一

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"天者,萬物之祖,萬物非天不生。""為人者天也,人為之人本於天,天亦之曾祖父也。""天者,百神之君也。""唯天子受命於天,天下受命於天子"《春秋繁露•為人天者》把天作為宇宙的最高主宰,人為天所造,人副天數,"天人合一"學說乃成。

目的

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  1. 君權神授:"屈民而伸君,屈君而伸天。"《春秋繁露•玉杯》把君主的權力說成天所受。君主代表天進行統治俗世,治理人世,一切臣民宜當無條件服從。
  2. 推明孔氏,抑黜百家:儒家通過對"天意"的解釋權的壟斷,實現了對君權限制和制約,也確立了儒家的正統地位。
  3. 明教化,立太學董仲舒建議漢武帝"明教化,辦太學,正法度"。"夫萬民之從利也,如水之走下,不以教化提防之,不能止之。""立太學以教於國,立庠序以化於邑,漸民以仁,摩民以誼,節民以禮。"《漢書•董仲舒傳》
  4. 春秋大一統,尊王攘夷:"《春秋》大一統者,天地之常經,古今之通誼也。""易王,帝只,表驕,好勇,仲舒以禮匡王,王敬重焉。""《史記

參考

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  1. ^ 深川真樹. 《影響中國命運的答卷——董仲舒〈賢良對策〉與儒學的興盛》. 台北: 萬卷樓圖書股份有限公司. 2018. ISBN 9789864782215 (中文(繁體)).