討論:希波的奧古斯丁
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一些疑問
[編輯]看到這篇文字的大幅修訂;我有一些疑問列於下面:
- 這條目所表達的人物希波的奧古斯丁並不是唯一的聖奧古斯丁。傳統上,第一任坎特伯里大主教也是聖奧古斯丁。希波的奧古斯丁和坎特伯里的奧古斯丁是受普遍認同的中文譯名麽?
- 頗多的連接:例如:「神的所有本性應用單數表示,因本性是獨一的」或者「各司其職」等,值得作爲獨立的條目麽?zzz....很睏 找我 01:24 2006年12月19日 (UTC)
謝謝您的問題。我所作的研究是希坡的奧古斯丁;至於另一位坎特伯里的奧古斯丁我還沒瞭解。因此,我只知道若提到奧古斯丁,大家比較會想到的是寫懺悔錄的希坡奧古斯丁。假如我有時間,再幫您查一下坎特伯里的奧古斯丁是怎麼回事。不好意思! 還有您所提到如上述獨立條目的問題,其實是個誤會。我還在瞭解維基的編輯輸入方式,我會再次修正,請給我點時間。謝謝您的包容。
- 沒所謂,我只是從條目的角度看問題。zzz....很睏 找我 02:22 2006年12月19日 (UTC)
- 那麽希波的奧古斯丁和希坡的奧古斯丁的分別是別字的問題麽?希波的奧古斯丁是受普遍認同的譯名麽?我認爲將更改條目名稱為希波(坡)的奧古斯丁;以方便將來建立的坎特伯里的奧古斯丁條目。zzz....很睏 找我 02:32 2006年12月19日 (UTC)
最近看了一本書,上面引用了一段聖奧古斯丁的言論,上面說聖奧古斯汀認為「沒有什麼東西能比女人的擁抱和接觸女人的身體更能男人的智力。女人一開始就是邪惡的,她是死亡之門,是毒蛇的信徒,是魔鬼的幫凶」,不知道是哪個聖奧古斯丁。—Sysywjel 2007年9月21日 (五) 02:48 (UTC)
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對中世紀西方教會影響最大的奧古斯丁,公元354年生於現代的阿爾及利亞的塔加斯特。他從小跟虔誠的基督徒母親摩尼加學習基督真道,但遲至387年才受洗。
奧古斯丁有兩種性情:一種是放肆於性慾中的性情;一種是專注向上追求真理的性情。他信奉摩尼教有九年,教義是一種二元論的神學,鼓勵苦修和對基督絕對的虔誠。後來,他對教義懷疑,他不相信人能用理智方法證明真理。於是他登門拜訪摩尼教首領浮斯土斯,但首領在教理上難以自圓其說,使他在理智的追求上相當失望。
但在384年他出任米蘭皇室修辭學教師,受到安波羅修主教的影響,去除了他背離正統信仰的障礙。從安波羅修那裏他發現基督信仰感動人心的真理,與豐富的智慧。奧古斯丁逐漸明白,日夜縈繞他腦海的罪惡思想,是因為缺乏善,而非像摩尼教所說的惡本身就是力量。現在他才知道靈性世界是唯一的真實世界,才知道上帝不但是一切良善之源,也是一切真實之源。認識上帝是最高的福樂。
話雖如此,奧古斯丁在奧古斯丁受洗成為基督徒的前兩年,卻是他道德水準最低的時期,但同時也是他一生的大轉機將要來臨。他從來沒有這麼痛苦過,他感覺理想與行為間是有距離的。又聽見好朋友描述在埃及一些無知的修道士尚能制勝情慾的試探,而像他這樣有學問的人,反為情慾的奴役。
在這種羞愧自責的心情下,他一人跑去花園沉思,彷彿聽到鄰家小孩的聲音說:『拿起來讀吧!』於是他拿起一本讀過的書信,看到『不可荒晏醉酒;不可好色邪蕩;不可爭競嫉妒。總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。』自此以後,他心裏有平安,而且感覺有上帝而來的能力勝過罪惡,是他從前追求不到的。
終於在387年復活節,奧古斯丁在米蘭受洗於安波羅修。以上參自《歷史的軌跡》、《基督教二千年》、《基督教史》
-下一次登錄 2007年6月8日 (五) 10:55 (UTC)
不知道是誰加的,一點水準都沒有。「聖靈催逼他回頭。他的心靈呼喊着:「要等到何時呢?何不就在此刻,結束我污穢的過去?」」是什麼地方提到的?「這時他恰巧聽到鄰家兒童的讀書聲:「拿起來讀,拿起來讀。」」拜託請說明哪本書裏說是鄰家兒童讀出來的?—Sqchen (留言) 2008年6月10日 (二) 23:15 (UTC)
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祝編安。—InternetArchiveBot (報告軟件缺陷) 2017年6月30日 (五) 11:48 (UTC)
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祝編安。—InternetArchiveBot (報告軟件缺陷) 2018年8月7日 (二) 05:01 (UTC)
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[編輯]「奧古斯丁 (希波)」 → 「希波的奥古斯丁」:回退User:Txkk的移動,「希波的奧古斯丁」符合WP:常用名稱且沒有歧義,見scholar:"希波的奧古斯丁"和google圖書--(留言) 2023年4月22日 (六) 15:11 (UTC)