單于

單（sin4）于^[1]（上古漢語擬音：*dar ɦʷa），曾作善于^[2]，是匈奴族對他們部落聯盟首領的專稱，意為廣大之貌。單于始創於匈奴著名的冒頓單于的父親頭曼單于，之後這個稱號一直繼承下去，直到匈奴滅亡為止。而東漢三國之際，有烏丸、鮮卑的部落使用「單于」這個稱號。至兩晉十六國，皆改稱為大單于的稱號，但地位已不如以前。

至中世紀時，這個稱號被可汗取代。而單于一詞之後被轉譯為達干、達官、答刺罕、答兒罕、達兒罕、打兒漢等^[3]。

詞源

「單于」，據《史記·匈奴列傳》，其稱號全稱為撐犁孤塗單于，之後被簡化為「單于」。「撐犁」意為「天」，與蒙古語「Tengri（天）」同源。^[4]「孤塗」意為「子」，「單于」意為「廣大」，本義有天子、「大天子」的意思。^[5]^[6]根據Alexander Vovin用葉尼塞語系的解釋，「單于」可釋義為「北方之主」。

《廣韻》中記載，單分別有「都寒切」（中古漢語擬音：/tɑn/，現代漢語：dān）、「市連切」（中古漢語擬音：/d͡ʑiɛn/，現代漢語：chán）、「常演切」（中古漢語擬音：/d͡ʑiɛnX/，現代漢語：shàn）和「時戰切」（中古漢語擬音：/d͡ʑiɛnH/，現代漢語：shàn）。

至漢文帝時，匈奴單于又稱大單于^[7]。

單于繼位制度

匈奴單于的繼承制度，大體可分為二種情況，父死子繼、兄終弟及和遠親襲位。單于的傳位可分三段時期，公元前209年至前127年，冒頓、老上、軍臣三單于持續了三代的父死子繼；公元前127年至公元前31年，開始以父子相繼和兄終弟及二種形式的交替出現，其中呴犁湖和握衍朐提二單于為遠親襲位；公元前20年至公元46年，由於呼韓邪單于「約令傳國與弟」，規定了兄終弟及的方式，命其子死後傳位給弟，搜諧若鞮、車牙若鞮、烏珠留若鞮、烏累若鞮、呼都而尸道皋若鞮五單于持續了五代的兄終弟及，一直延續到匈奴分裂前的第二年。^[8]

各族單于列表

匈奴單于

烏丸單于

蹋頓
峭王蘇僕延
汗魯王烏延
樓班

鮮卑單于

段務目塵

大單于

十六國時代的大單于一般是君主沒有當天王或皇帝時擔任的，他們當皇帝後，就將大單于的位置交給太子擔任

單于

白亞栗斯，公元415年，率上黨胡人饑民起義，自號單于，建元建平。

後世

單于演變為後世的達魯噶、達魯花和達干，但作為統治者的正式頭銜被可汗取代後不再有應用。

參閱

閼氏（Yānzhī，或èqì）
可汗（Kèhán）
達干

註釋

^ 不可寫作「單於」。
^ 《漢書·匈奴傳下》：「天鳳二年…… 咸等至，多遺單于金珍，因諭說改其號，號匈奴曰『恭奴』，單于曰『善于』，賜印綬。」
^ 蒲立本《上古漢語的輔音系統》
^ 小谷仲男著, 王忠濤譯. 《大月氏》. 商務印書館. 2017年: 第九頁. ISBN 9787100126779.
^ 《漢書》卷94〈匈奴傳〉：「單于，姓攣鞮氏，其國稱之曰「撐犁孤塗單于」。匈奴謂天為「撐犁」，謂子為「孤塗」，單于者，廣大之貌也，言其象天單于然也。」
^ 《史記》〈匈奴列傳〉索隱引《玄晏春秋》：「士安讀《漢書》，不詳此言，有胡奴在側，言之曰：『此胡所謂天子』，與古書所說附會也。」
^ 《史記》〈匈奴列傳〉：「漢遺單于書，牘以尺一寸，辭曰：『皇帝敬問匈奴大單于無恙』，所遺物及言語云云。中行說令單于遺漢書以尺二寸牘，及印封皆令廣大長，倨傲其辭曰：『天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙』，所以遺物言語亦云云。」
^ 李曉敏，單于繼承與匈奴政局，內蒙古師範大學報(哲學社會科學版)，1999年第1期。

[1] 不可寫作「單於」。

[2] 《漢書·匈奴傳下》：「天鳳二年…… 咸等至，多遺單于金珍，因諭說改其號，號匈奴曰『恭奴』，單于曰『善于』，賜印綬。」

[3] 蒲立本《上古漢語的輔音系統》

[4] 小谷仲男著, 王忠濤譯. 《大月氏》. 商務印書館. 2017年: 第九頁. ISBN 9787100126779.

[5] 《漢書》卷94〈匈奴傳〉：「單于，姓攣鞮氏，其國稱之曰「撐犁孤塗單于」。匈奴謂天為「撐犁」，謂子為「孤塗」，單于者，廣大之貌也，言其象天單于然也。」

[6] 《史記》〈匈奴列傳〉索隱引《玄晏春秋》：「士安讀《漢書》，不詳此言，有胡奴在側，言之曰：『此胡所謂天子』，與古書所說附會也。」

[7] 《史記》〈匈奴列傳〉：「漢遺單于書，牘以尺一寸，辭曰：『皇帝敬問匈奴大單于無恙』，所遺物及言語云云。中行說令單于遺漢書以尺二寸牘，及印封皆令廣大長，倨傲其辭曰：『天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙』，所以遺物言語亦云云。」

[8] 李曉敏，單于繼承與匈奴政局，內蒙古師範大學報(哲學社會科學版)，1999年第1期。

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