示播列
此條目介紹的是區別背景的指標。關於藝術作品，請見「示播列 (藝術作品)」。示播列（英語：shibboleth，發音為/ˈʃɪbəlɛθ/[1]或/ˈʃɪbələθ/[2]）是用來區別一個人的社會或地區背景的指標，通常是指語言特徵，特別是對一個詞的發音，標識說話者是否屬於某一特定群體的成員。
起源
[編輯]示播列一詞起源於希伯來語的"shibbóleth" (שִׁבֹּלֶת)，字面意思是植物包含穀物的部分，例如麥穗[3]，或「溪流」[4][5]（現代希伯來語已無後一語義）。
在《希伯來聖經·士師記》12章，基列人擊敗以法蓮支派，倖存的以法蓮人試圖渡過約旦河回到本國領土，基列人奪取了渡口，阻止他們回去。為了識別並且殺死這些逃難者，基列人對每一個過河的人進行一項試驗，因為以法蓮人的方言缺少/ʃ/這個音：
| “ | 基列人把守約但河的渡口，不讓以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說，讓我過去，基列人就問他說，你是以法蓮人不是？他若說，不是，就對他說，你說示播列。以法蓮人因為咬不准字音，便說西播列。基列人就將他拿住，殺在約但河的渡口。那時以法蓮人被殺的有四萬二千。 | ” |
| ——士師記 12:5-6 | ||
歷史案例
[編輯]- 1911年武昌起義成功後，為了分辨潛逃的敵軍，守城義軍要求出城者念一句「六百六十六」。武漢話裏「六」的發音是「樓」而不是「遛」，這樣就可以區分武漢本地人和操北方話的八旗官兵[6]。
- 1923年關東大地震發生後，地方義警盤查時規定要讓一些人說出「十五円五十銭（じゅうごえんごじっせん）」一句，如果沒發出濁音，就有可能被當作朝鮮人而遭擊斃。[7]
- 據說1937年多明尼加共和國的香菜大屠殺中，多明尼克軍人手上會拿着一把香芹（西班牙語：Perejil），無法清楚發出西班牙語r的齒齦閃音與齒齦顫音就會被認定是海地人而加以殺害。但多數學者認為此說法為虛構。[8]
- 圓麵包 (烏克蘭)：2024年俄羅斯入侵烏克蘭入侵期間，烏克蘭也利用這個用詞的讀音來區分俄羅斯士兵或間諜。
參見
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ shibboleth. Oxford English Dictionary second. 1989.
- ^ shibboleth. Merriam-Webster Online Dictionary. [2011-01-02]. （原始內容存檔於2008-10-10）.
- ^ Wahrig Deutsches Wörterbuch, Sixth Edition and Schibboleth. Meyers Lexikon online. [2011-01-02]. （原始內容存檔於2009-04-29）.
- ^ shibboleth. American Heritage Dictionary, also sometimes rye, Fourth Edition. [2011-01-02]. （原始內容存檔於2005-07-10）. shibboleth. Merriam-Webster Online Dictionary. [2011-01-02]. （原始內容存檔於2008-10-10）. (this latter meaning is not in use in Modern Hebrew)
- ^ Cf. Isaiah 27:12.
- ^ 辛亥功臣后人王勇：近代不平等条约也有进步作用_历史频道_凤凰网. news.ifeng.com. [2019-04-26]. （原始內容存檔於2019-04-26）.
- ^ 関東大震災の受難. 在日韓人歴史資料館ホームページ. [2014-05-27]. （原始內容存檔於2016-11-04） （日語）.
- ^ Hispaniola: Trujillo's Voudou Legacy. （原始內容存檔於2013-01-25）.