乔凡尼·巴蒂斯塔·希多启
乔凡尼·巴蒂斯塔·希多启（意大利语：Giovanni Battista Sidotti，1668年—1714年12月27日）是意大利耶稣会传教士。
他在1708年偷渡到日本后被捕，被关押于江户。新井白石释放了他，并从他身上学习西方知识，所学记述于自著《西洋纪闻》之中。当时日本实施禁教令，西洋传教士会被幕府驱逐出境或是逼迫弃教，最严重者甚至可处死。希多启之后被软禁在江户的切支丹屋敷（位于现今东京都文京区小日向）[1]，交换条件是不得向日本人进行传教。但希多启之后还是被发现仍在传教，于是他与接受其传教的日本人夫妇共三人一起被关入屋敷的地下牢房，并在10个月后去世。
2014年建商在切支丹屋敷遗址进行公寓新建工程时发掘出三具遗骨。经过鉴定，其中一具被认为是希多启的遗骨。[2]
生平
[编辑]希多启于1668年出生于意大利西西里岛帕勒莫。在担任神父期间，他听到了传教士在日本殉道的故事，于是他决定前往日本。在得到教宗克勉十一世的许可前往日本后，他远赴马尼拉，却找不到愿意运送传教士前往日本的船只，原因在于日本当时处于锁国政策，与世隔绝。最后，他找到了一艘愿意载他的船，并在1708年9月或10月登陆屋久岛。他伪装成武士，但其西方人脸孔让他不久之后便暴露。此后他被捕并被带到长崎。
隔年，即1709年，他被带到江户，受到日本政治家、儒学者新井白石的直接审问。新井对希多启的学识水平印象深刻，并对他有极大的尊重，而希多启逐渐信任荒井。[3]希多启向新井解释道西方传教士并不是西方军队的先锋，而此与当时日本人的看法相反。
两人熟络后，新井拒绝接受“最好将基督徒折磨到放弃信仰”的观点，并建议其上级在对待外国人时遵循三种可能的行动方针。最理想的情况是驱逐他们出境，不可能的话则下狱，而处决应是最后的手段。最终，幕府决定将希多启关进建于1646年，目的为收容被捕的传教士的“切支丹屋敷”。但由于锁国政策和禁止宗教灌输的禁令，从宅邸建成到希多启被捕期间，它从未用于此目的。
由于希多启无法在切支丹屋敷内传道的关系，他理所当然地免于酷刑。此外他也受到不像因犯一样的特殊待遇，在“五个人”的陪伴下被软禁。他在宅邸内受一对名叫长助和春的老夫妇监视。他们都是已经放弃信仰的前基督徒，但希多启仍试图说服这对夫妇归信天主教，最终事败，被转移至宅邸内的地下牢房，并于1714年在那里去世。享年46岁。他的随身物品中有一幅被后世称为“亲指的圣母像”的画，其被文部科学省指定为重要文化财，现收藏于东京国立博物馆。新井白石之后利用他从希多启那获得的知识，出版了《西洋纪闻》和《采览异言》两书。
2014年，工人在前切支丹屋敷遗址的挖掘过程中发现了希多启的遗骸。东京国立科学博物馆后来在获得200万日圆的资助后，透过并合其头骨碎片来复原他的脸部。[4]
相关条目
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 文京区官方网站. 切支丹屋敷跡（きりしたんやしきあと）. [2020-12-22]. （原始内容存档于2021-03-14）.
- ^ 每日新闻. 遺骨 白石の「西洋の窓」宣教師か 獄死した屋敷跡から. [2020-12-22]. （原始内容存档于2020-11-08）.
- ^ Josephson, Jason. The Invention of Religion in Japan. Chicago: University of Chicago Press. 2012: 43–4. ISBN 9780226412351.
- ^ Face of Christian martyr brought to life through reconstruction：The Asahi Shimbun. www.asahi.com. （原始内容存档于2016-11-25）.
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