玉依姬

提示：此条目的主题不是玉依媛。

玉依姬（タマヨリビメ）为日本神话里海神绵津见的女儿、丰玉姬的胞妹、彦波潋武鸬鹚草葺不合尊的妻子、神武天皇的母亲，《日本书纪》记作玉依姬，《古事记》则写作玉依毘卖命（タマヨリヒメノミコト）。

概要

日本书纪的记载

依据《日本书纪》卷第二，第一种说法是丰玉姬返回海国时，将彦波潋武鸬鹚草葺不合尊托付给胞妹玉依姬扶养。第三种说法则提到被夫婿窥觇的丰玉姬回到大海，彦火火出见尊托妇人为乳母代养。丰玉姬听闻其儿端正，心生怜爱，欲回来养儿却于义不可，故遣其胞妹玉依姬代为养育。第四种说法则谓丰玉姬待产时请火折尊帮忙，但后者不从。故丰玉姬将儿子以草衾包裹置之于海浪，随即遁入海里。后来丰玉姬认为不妥，遣玉依姬抱起送往陆地。

彦波潋武鸬鹚草葺不合尊以其姨玉依姬为妃，生彦五濑命、稻饭命、三毛入野命、神日本磐余彦尊等四子。不过对于四个孩子的名字，下一段又出现几种不同的说法：

1. 第一种说法：生彦五濑命、稻饭命、三毛入野命、狭野尊（亦号神日本磐余彦尊）等四子。
2. 第二种说法：生五濑命、三毛野命、稻饭命、磐余彦尊（亦号神日本磐余彦火火出见尊）等四子。
3. 第三种说法：生彦五濑命、稻饭命、神日本磐余彦火火出见尊、稚三毛野命等四子。
4. 第四种说法：生彦五濑命、磐余彦火火出见尊、彦稻饭命、三毛入野命等四子。

古事记的记载

按《古事记》上卷的纪录，故事桥段大致与《日本书纪》相似，火远理命因好奇窥伺其妻丰玉姬临盆，讵料身为海神绵津见女儿的丰玉姬化为八寻鳄鲛，吓得火远理命惊退。产后丰玉姬得知夫婿偷窥而感到羞耻，遁入海中再也不出来。而她的儿子产于鹈羽葺草殿未葺合之时，故名天津日高日子波限建鹈草葺不合命，并托付给其胞妹玉依毘卖命收养。

长大后的天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命娶其姨母玉依毘卖命，并产下五濑命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命（亦名丰御毛沼命、神倭伊波礼毘古命，即神武天皇）等四子。

解说

玉依姫（たまよりひめ、玉依毘卖、玉依媛）

神名内的“玉依（タマヨリ）”具有“神明的替身”之意，类似巫女这类的神职人员。

此名字在记载中拥有复数的存在，如下列：

• 玉依姫命—— 于‘日本书纪’第9册第7卷记载。为高皇产灵尊之女栲幡千千姬命的女儿。为天忍穗耳尊之妻，天津彦彦火琼琼杵尊的母亲。

• 玉依姬——大绵津见神之女，鸬鹚草葺不合尊之妻，神武天皇的母亲。
• 玉栉媛——三岛湟咋之女，大物主神（又或事代主神）之妻，姬蹈鞴五十铃姬命的母亲。

信仰

供奉玉依姬的神社主要有：

• 宫崎神宫（宫崎县宫崎市）
• 玉前神社（千叶县长生郡一宫町）
• 吉野水分神社（奈良县吉野郡吉野町）