蔡德芳

蔡德芳
汉字	蔡德芳
白话字	Chhoà Tek-hong
台语罗马字	Tshuà Tik-hong

蔡德芳（1824年12月26日—1899年4月25日），字英其，号香邻，乳名齐沙，台湾彰化鹿港人，原籍泉州晋江十四都塘东村。清朝政治人物、教育家，通《易经》，擅书法。

文开书院山长蔡德芳写的重造利济桥碑。

家族

父亲蔡文波（1788－1848），人称晴轩先生，原籍福建省泉州府晋江金井塘东，道光十六年（1836年）带儿子蔡德芳过台湾，在彰化鹿港教书。

母王氏满娘，蔡德芳是他的二子。其妻林宝娘是鹿港林日茂郊商之后人，继室郑合娘，育有4子5女。子蔡谷元拔贡、蔡谷仁秀才。蔡德芳的孙子为蔡实海，曾孙为蔡继琨。

生平

道光季年，彰化县知县高鸿飞聘请廖春波主讲白沙书院，教授诗文及古文。一时彰化文风大盛，许多仕绅争相吟咏。而蔡德芳的诗文与曾惟精、陈肇兴、陈捷魁、廖景瀛等人尤为杰出。咸丰九年（1859年）举人。同治元年（1862年），戴潮春事件爆发，蔡德芳与贡生蔡廷元、富户陈庆昌以及各郊商召集施、黄、许姓之族长等人，誓命报国，练兵防御。

鹿港联庄战役

主条目：鹿港联庄战役

第一次战役

主条目：鹿港联庄战役 § 第一次战役

同治元年（1862年）三月二十一日，天地会据彰化县城，意欲会谈，暂时不强攻鹿港。天地会党人黄丕建于是派遣黄清溪向鹿港黄家送信，表示愿意保卫鹿港，信中还提到：“久仰鹿港诸绅大名，希望能够跟各位会面”云云。

鹿港仕绅收到信后，开了一场市民大会。黄小二、黄五味、许猫贺、许任等人主张，应主动邀请对方，否则作战一定会不利；蔡德芳以及其它郊商则持反对立场。但黄姓擅自遣人引导黄丕建进入鹿港泉郊会馆，所有仕绅、富商全都逃跑，不与其会面。黄丕建跟随戴军在米市街抢劫当铺；百姓大哗，争出杀贼，爆发鹿港联庄战役之中的第一次战役。

第二次战役

主条目：鹿港联庄战役 § 第三次战役

四月，起事首领陈弄率众攻打鹿港。戴军分成三路进攻，蔡德芳与林清源、蔡妈胡、黄季忠率领壮丁抵御，敌军溃败。后来，台湾镇总兵曾玉明曾任命蔡德芳、林清源以及蔡妈胡办理总局，抽厘助饷，因此蔡德芳在事件平定后被钦赐五品衔，赏戴花翎。

重修元清观

彰化元清观正面照。蔡德芳等人于1866年重修此庙

同治五年（1866年），与职员陈元吉、贡生世振治等倡议重修彰化元清观，由监生杨祥光进行重修工程，但并未竣工。后由贡生张昭彩、职员庄琼辉再度捐修此庙。蔡德芳在庙内留有“极建其中用锡生灵归福范”、“恩叨无外钦崇典礼答神光”之柱联。

参与地方事务

文开书院一景，蔡德芳曾于此处掌教

鹿港天后宫正殿，蔡德芳于1870年重修此庙，并担任总理

同治八年（1869年），应鹿港同知孙寿铭之邀，主讲文开书院。同治九年（1870年），倡修鹿港天后宫，并担任总理一职。同治十一年（1872年），撰写“重造利济桥碑记”，翌年撰写“重修鹿港天后宫碑记”。

考取进士

同治十三年（1874年），中进士，殿试位列第三甲七十九名，以安徽即用县任用，因种种原因并未上任。光绪五年（1879年）任命为广东乡试同考官，任期满后回归鹿港，再度主掌文开书院与白沙书院两间书院，丁寿泉为其学生。当时，鹿港街上相当流行此一句子：

“

本身蔡德芳（鹿港进士同治十三年）

女婿林启东（嘉义进士光绪十二年）

学生丁寿泉（鹿港进士光绪六年）

后生蔡谷元（彰化县学拔贡光绪十一年）

”

光绪六年（1880年）补广东新兴县知县，光绪十年（1884年），因母亲去世而卸任。

倡捐彰化节孝祠

彰化节孝祠是由蔡德芳以及吴德功所倡捐

同治十二年（1873年），蔡德芳与拔贡生林渊源采访120名节妇，光绪十二年（1886年），文人吴德功偕同丁寿泉、训导刘凤翔采访160名节妇。之后，台湾府知府程起鹗、陈文𫘧、彰化县知县李嘉棠，命令建祠。蔡德芳与吴德功曾倡捐、主事吴鸿藻、职员吕赓虞亦曾参与发起。

“建省会于鹿港议”

光绪十三年（1887年），台湾巡抚刘铭传有意于台湾中部建立省会。此消息一传出，彰化、鹿港仕绅希望能让已沉寂许久的贸易再度繁荣，而以蔡德芳为首，加上职员郑茂松、吴朝阳、吴恩波，举人庄士勋、黄玉书、黄焕奎 训导刘凤翔、郑景奇、吴鸿宾、廪生吴德功等22名仕绅，共同联署“建省会于鹿港议”，说：

窃台湾建省，近复蒙钦宪下驻，带率员绅就彰属内周历相度，择建省垣；远近闻风，争相顶祝，何事多生末议！顾念山川形胜，非耳目所能遽周；原隰询谋，即刍荛亦所不弃。爰敢佥据所知所闻，略举谨陈巅末。台湾一岛孤悬，南北绵亘千余里；东尽横山，西临瀚海。重以土浮民靡，动辄生变；无事则耕渔亦足相安，有事则请兵筹饷，在在仰需内地。伏思开台之初，建设郡、厅、县多从海口，意殆为是。独嘉义一县城离海稍远，每遇揭竿，四面受困；历征前事，可为寒心！至如彰化城，西离鹿港，不过十余里。其奈东延内山、平洋辽阔，伏莽滋扰；兼之溪多林杂，防御难施。即如同治元年戴逆自内一发，城池立陷；城之西面只一桥被断、一竹围被踞，虽内地大兵数千接屯鹿港，经年莫能前进。洎乎南北大兵夹击，收复后犹争。爰乾隆年间贵西道赵翼议移彰城于鹿港之说，恳恩入告，事虽未行；要其大意，总以设城距海越近越是也。今当盛朝，威灵震迭，欣荷钦宪抚临此邦，营建省会；从此添兵足饷，重权镇摄，全台托庇，万万不至虑此。第圣人有言：“处常固当思变，谨始乃以慎终”。如果台湾得蒙建省，省会必归彰界；当谓重卫居中，藉可控制乎南北内外，诚我台阳千百年不易之宏规也。然恐前议县城移近于海者，今或将省城转而设于近山。万一地方有警，一溪扼险，万兵莫近；似乎咫尺先不能通，何论南北内外！此尤大势之不可不筹者也。至于来龙之归宿、海道之引通，或择其新地而深谋远虑，或仍其旧城而事半功倍；钦宪明见万里，斟酌自有权衡，无庸芳等多赘也。且事关奏闻，是非下士所能置辩。唯既生长于斯，见闻颇熟；抱此区区，又不能坐受“知而不言”之咎。爰敢沥据历来大局情形，附绘彰化旧城来龙宿脉图说一纸，恳乞转详。

此文由李嘉棠转呈至刘铭传，但却立即于1887年四月二十一日遭到驳回，理由为：“鹿港濒海，地势低下，水口沙浅，不能泊船；该绅士蔡德芳等忽请建立省城，非为控制全台起见，特为本地贸易起色耳。统论全台局势，岂有弃中、南、北、前、后三千里地方，独重鹿港一镇之理！如以鹿港傍海易守，不致四面受敌；何以福建省城不立于长门、江苏省城不立于吴淞？查该绅士等始议建省必就彰化县城，继又禀在大墩地方，禀请于鹿港建省，侈然自大，随意指陈，直视台湾地方只有鹿港一镇最重，台湾仕绅亦只有鹿港最大，殊属荒谬，……所有蔡德芳等禀请建省鹿港，为私忘公，应毋庸议。”

施九缎事件

主条目：施九缎事件

光绪十四年（1888年）施九缎事件爆发，官员周长庚差使吴德功专信到鹿港，告知官军不攻打鹿港，请蔡德芳、许士昆等人到彰化与布政使沈应奎见面，他当面指出整起事件其实是由彰化县知县李嘉棠所激。李嘉棠之后向吴宏洛请攻鹿港。吴宏洛即将发兵开战，蔡德芳秉烛危坐，达旦不寐，安定民心。之后沈应奎设立保安总局，聘请蔡德芳、吴景韩、吴鸿宾、刘凤翔以及吴德功等人办理善后事宜。而李嘉棠贿赂官员，诬告蔡德芳等人包庇歹徒，二十二日己巳，巡抚刘铭传拘留周长庚，并提蔡德芳、游击郑荣、贡生施家珍、廪生施藻修、廪生吴景韩等人到官衙集讯。

逝世

光绪十六年（1890年），蔡德芳与晋江友人蔡醒甫、彰化吴德功、黄如许等人在彰化创立诗社“荔谱吟社”，以拈题赋诗为活动，与南部“斐亭钟会”、北部“牡丹诗社”，是当时台湾非常著名的诗社，其诗钟作品曾于与会中得奖。

1895年，日本与大清帝国签订马关条约，宣布台澎地区割让给日本。蔡德芳不愿接受异族统治，因此举家前往泉州隐居，1899年，蔡德芳逝世。

遗著

蔡德芳留存至今的作品不多见，目前所见最完整的一篇文章是他为吴德功《戴施两案纪略》一书所作的序文，写道：

戴万生作乱三年，台湾道、镇皆殉难。知府洪毓琛亦积劳病故。尔时，北至大甲，南至嘉义，地方盗贼蜂起，官军南、北、中三路进剿，始克荡平。其害较烈于林爽文。

德功弱冠时，亲见其事，每笔之于书。至光绪甲午，全台纂修通志；功忝与其役。爰取林卓人“东瀛纪事”阅之，所载北路攻剿之事甚详，篇中略采之。但其书各处争战，自为纪略，未合于志书之体，故仿纲目之例，自作乱以至平定，因年系月、因月系日，庶牟尼一串，了如指掌。且戴、林二逆作乱，始于彰化，而曾镇在鹿港招抚义民，白沙坑二四庄、快官三十五庄、线西加宝潭庄、武东牛㸵岭战事多阙。故就所见、所闻，并采“陈陶村诗稿”所载三忠以及丁观察曰健“治台必告录”所纪斗六等处殉难人员官衔姓氏纂辑其中。其间草莽效忠之殉难义民、积劳病故之员弁，准建入昭忠祠者，附载于下卷。庶忠臣义士不至与草木同腐矣。

乙未以后，书籍多散佚，此稿幸得犹在，窃恐过此以往，搢绅先生莫能道其轶。爰亟登之，以俟𬨎轩采访焉。若云问世，则仆岂敢！

另外，吴德功所著的《瑞桃斋诗话》曾摘录“荔谱吟社”举办诗钟活动时，两联蔡德芳在当时的与会之作，题曰“云水”嵌第六字，“一轮玉辗舂云碓，万斛珠波挂水廉”，“万事付之流水去，一肩挑却暮云归”。而蔡德芳也为吴德功《磺溪吴氏家谱》所作序文，以及为鹿港武进士许肇清、清水举人蔡鸿猷撰写墓志铭。光绪二年（1876年），与贡生施家声，献“流水前身”匾额给六合境清水寺。今泉州金井镇岩峰村内的西资岩寺尚保存着其楹联，内文为“西佛千年来福地，资生万物洒慈心”；晋江永和乡垵内村七宝堂内的楹联“列石为屏，蹲成虎豹；横纱作案，伏尽龟蛇”，也是他的手迹。

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