赖鹏举
赖鹏举（1950年4月22日—2009年4月13日），号慧因居士，生于台湾台东县，在家中排行老大，有一个妹妹及两个弟弟，父亲原为彰化员林人，后来移居台东。高中毕业于台南一中，毕业于台北医学院医学系，为台湾著名医师，获有中西医执业医师执照，致力于推动中西医整合。赖医师与夫人育有一子。他也是著名的佛教居士，对般若学有深入研究，倡导净土宗。
经历
[编辑]赖鹏举医师在高中时期对于中国文学及佛教很有兴趣。进入医学院之后，追随智谕法师研读般若学，大三时曾任台北医学院剑道社社长，参与台北医学院“中医社”，开启往后中西医“整合医学研究小组”成立的基础。1972年参与“西莲净苑建设筹备会”。积极参与佛学社及中医社，致力于中医及佛学的研究。1977年担任台北荣总住院医师，曾任法光佛学研究所讲师，圆光佛学研究所讲师，1980年在三峡溪东里开设博施内科诊所。1981年因父亲心脏开刀而居美国之德州及加州，偶于加州中国城之中国书店得见广西人民出版社1980年所出版之《桂林古本伤寒杂病论》，携回台湾研究，而有尔后之出版及相关研究。1982年参加“东方宗教讨论会”，接触佛教历史、义理与艺术的朋友，在相互融合与激荡中，逐渐形成以般若、华严经典义学与禅法来研究石窟造像。 1983年，成立整合医学研究室，出版《整合医学导论》，发行《整合医学杂志》。他提倡以西医方法及仪器检验，再以中医思考来诊断治疗。也是《伤寒杂病论桂林古本》在台湾最早的研究者及推广者，发展出器官场论，整合中西医学，创立新医学，研究与治疗方法，参考西医的数据报告，用中医来诊断给予中药治疗。
2001年完成‘关河的“般若”禅法’，纪念智谕法师圆寂周年。2002年完成“丝路佛教的图像与禅法”，收录于圆光佛学研究所出版品。在诊所业务之余，他也在圆光佛学院开课，对于魏晋南北朝时期关河地区的般若学及佛窟造像有深入研究。2005年，成立台湾“佛教图像学”研究中心。2006年完成‘西北印的“龙族”与大乘经典的起源’。2009年8月1日出版“敦煌石窟造像思想研究”。
西莲净苑惠敏法师题挽联:“精进学佛四十年，行医救世三十年；梦里分明有六道，觉后空空无大千。”。
著作
[编辑]著有
- 《整合医学导论》
- 〈以药方研究人体的结构──桂枝汤中姜、枣的角色〉
- 〈关河的净土学：中国净土宗的北源〉
- 〈关河的“般若”禅法〉
- 〈佛法对“临终正念”的定义及其在生命转换时的运作〉
- 〈西汉马王堆书帛《五十二病方》与古代“巫医”〉
- 〈后秦僧肇“法华三昧”禅法与陇东的七佛造像〉
- 〈丝路佛教的图像与禅法〉
- 〈四─六世纪中亚的华严义学与卢舍那造像〉
- 〈敦煌石窟造像思想研究〉是目前为止对敦煌石窟造像思想进行集中研究的唯一专著。