辅仁文社
辅仁文社于1892年3月13日成立，活跃于清朝末年。当时居住在香港的一些华人，在香港受过西式教育，关心中国变革，以开启民智为宗旨，建立了这个社团，后来辅仁文社的很多成员成为了革命党、兴中会的骨干。辅仁文社会址在中环结志街的百子里，骨干有杨衢云、谢缵泰等人。1895年2月，不少成员加入兴中会。旧址后来被香港设为古迹。
性质
[编辑]辅仁文社之名，取义于《论语》的“以文会友，以友辅仁”；《辅仁文社序》主张社员“切磋琢磨，学识均能增益”，并无任何革命要求。[1]组成该社的七人：杨衢云、谢缵泰、陈芬、周昭岳（一曰周超岳）、黄国瑜、罗文玉和刘燕宾（一曰刘彦宾），自1892年创社，到1895年取消社名，都没有参加任何革命活动，也无革命言论流传下来。[1]
谢缵泰1924年出版的《中华民国革命秘史》称，辅仁文社是爱国青年的“革命总部”（revolutionary headquarters），但谢缵泰始终未提供辅仁文社从事革命活动的资料。[1]学者唐德刚延续《秘史》说法，称：“在香港组织的兴中会，事实上除掉名字之外，一切皆辅仁文社的延续，会员也大都是杨衢云的班底。”[1]并以辅仁文社较兴中会成立更早，认为“一部‘中国近代革命史’，是应该从杨衢云开始写的。”[2]
学者容若批评唐德刚采信失实文章，甚至进一步杜撰历史，比如辅仁文社成立比兴中会早两年，唐夸大为“早四年多”；比如辅仁文社成立时只有七人，唐夸大为“十余人”；比如辅仁文社并无“推翻满清”、“创立合众政府”、“选举‘伯里玺天德’”的提法，唐将兴中会的纲领作为辅仁文社的纲领；比如尢列并非辅仁文社社员。[1]容若指出，辅仁文社取消社名，成员加入兴中会，不是“两个革命团体”的联合，而是前者被吸收入了兴中会，兴中会也绝非“辅仁文社的延续”。[1]
学者莫世祥评论说，从《辅仁文社序》及社纲、当事人回忆等文献，丝毫看不出辅仁文社有反清革命的倾向，仅仅有友道联谊、研究新学、革除时弊的俱乐部性质。[3]:35若与三年后明确表达革新中国政见的香港兴中会宣言作一比较，更可证谢缵泰所称辅仁文社为“革命总部”的说法，不过是溢美之词。[3]:35
