道绰
道绰（562年—645年）法师，俗姓卫，并州文水（山西省文水、交城之间）人，遥承昙鸾大师，日本净土宗推崇其为净土宗二祖[1]。
生平
[编辑]道绰法师十四岁出家，学习《大涅盘经》，宣讲二十四遍。后师从彗瓒禅师，学习禅法。他居住在汾州石壁谷玄中寺时，因为阅读寺中的碑文，了解昙鸾大师的生平及思想，大为钦服，于隋大业五年（609年）后开始专修净土[2]。
道绰大力提倡持念阿弥陀佛名号的法门[3]。平日无事便西向禅坐，口念佛号，一日以七万诵为限[4]。他甚至发明了念珠，以木栾子串在一起，方便计算念佛数量[5]。
道绰以《观无量寿经》作为根本，曾经宣讲过二百余次的《观无量寿经》。
贞观19年（645年）四月17日，在玄中寺过世，年八十四[6]。
思想及影响
[编辑]道绰大师私承鸾祖法脉，继往开来，将佛陀教法归结为两种胜法：一圣道门，二净土门。如是分判，在理论系统上确立了净土宗的地位。
著作
[编辑]著《安乐集》二卷，系继承龙树菩萨，昙鸾大师之自力难行、他力易行的思想，进而分判佛教为圣道门与净土门，而劝人舍圣道门归净土门[7]。
注释
[编辑]- ^ 陈探宇著. 中国净土宗脉络. 北京：中国财富出版社. 2013.06: 93. ISBN 978-7-5047-4541-5.
- ^ 唐迦才《净土论》卷下：“即舍讲说，修净土行，一向专念阿弥陀佛，礼拜供养，相续无间。”
- ^ 《续高僧传》：“劝人念弥陀佛名。或用麻豆等物而为数量。每一称名，便度一粒。如是率之乃积数百万斛者。并以事邀结。令摄虑静缘。道俗响其绥导。望风而成习矣”
- ^ 《续高僧传》：“才有余暇，口诵佛名，日以七万为限。”
- ^ 《续高僧传》：“又年常自业穿诸木栾子以为数法。遗诸四众教其称念。”
- ^ 刘成有，伊岚，吴小丽著. 宗教文明品析丛书 汉传佛教. 北京：中国民主法制出版社. 2015.10: 150. ISBN 978-7-5162-0974-5.
- ^ （唐）善导，（唐）法照，（唐）少康著；张景岗编校. 云在阁经藏 唐代净土祖师全集. 北京：九州出版社. 2013.10: 415. ISBN 978-7-5108-1931-5.
