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讨论:孝嫔金氏

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孝嫔真是贱民出身?!

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查了有关她的资料,结果是少的可以,在《朝鲜实录》中仅记载

定宗 3卷, 2年(1400 庚辰 / 명 건문(建文) 2年) 1月 28日(甲午)
…侍女金氏等五人, 谏之不能得,【金氏, 即敬宁之母也。】…

太宗总序
…侍女金氏坐檐下见之。金氏 , 敬宁君裶之母也。…

就上面的记载来说,并不能证明孝嫔就是贱民出身,再说,《朝鲜实录》也没有记载孝嫔是中宫之婢。很好奇这点从何而来?--首医女张德留言 2010年10月8日 (五) 11:26 (UTC)[回复]

这条目一开始就是我创立的,当初编写的时候没有仔细看实录记载,现在仔细看完整段才发现金氏原本应该是大臣睦仁海家中的侍女才对,不过既然是侍女那就是奴婢阶级,说她是贱民应该没有错吧祖民 (留言) 2010年10月8日 (五) 12:14 (UTC)[回复]

(:)回应-睦仁海原本是金海的官奴,他善于射箭,最初为李济的家臣,李济死后,在太宗还是靖安大君的时候,就已经在侍候太宗了,睦仁海的妻子本是平壤君赵大临的家婢,所以,这样,金氏的身份应该是贱民没有错。--首医女张德留言 2010年10月8日 (五) 12:41 (UTC)[回复]

这也可以解释为什么金氏得到太宗临幸怀了孩子之后元敬王后跟其家族反应会那么大了吧,当然嫉妒也是原因之一,但是金氏出身那么低,睦仁海的妻子已经是奴婢了,金氏更是奴婢的奴婢,结果却怀了龙种,这很难以接受吧?祖民 (留言) 2010年10月8日 (五) 15:48 (UTC)[回复]

《朝鲜实录》有记载吗--首医女张德留言 2010年10月9日 (六) 00:53 (UTC)[回复]

有啊,太宗实录有写金氏在怀孕时闵氏兄弟几次想害死她,我有查过的祖民 (留言) 2010年10月9日 (六) 09:31 (UTC)[回复]

有哦?怎么没注意到?--首医女张德留言 2010年10月15日 (五) 09:09 (UTC)[回复]

太宗 30卷, 15年(1415 乙未 / 명 영락(永乐) 13年) 12月 17日(庚辰) 1번째기사 민무휼·민무회 등의 죄를 청하는 사헌부·사간원의 상소문


○庚辰/司宪府、司谏院上疏。 谏院疏曰: 臣等窃惟, 诸闵不忠之罪, 已载史册, 不敢再渎天聪, 姑举其一二言之。 岁在壬午, 元尹裶之将生也, 当冱寒之时, 露置砧侧。 及其生也, 即日移于二三里之外, 置之土宇, 又夺其覆(籍)〔藉〕之资, 是欲其母子俱死也。 幸而不死, 携持载牛, 又送交河之地, 必欲其死, 是可忍也, 孰不可忍也? 其诸闵专横自恣, 蒙蔽上聪, 谋剪宗支, 阴惨狡猾, 孰甚于此? 福善祸淫, 天之道也。 故无咎、无疾既伏天诛, 无恤、无悔曲蒙上恩, 尚今偸生, 罔有悛心。 无悔则既向世子, 发不敬之言, 又与致庸构无根之说, 欲累上德; 无恤则隐无悔之言, 欲陷世子于诬妄, 其为反复不忠之心, 有自来矣, 罪不容诛。 伏望殿下, 断以大义, 命攸司, 将无悔、无恤明正其罪。 且无咎、无疾妻子, 完聚营生, 无异平日, 有乖王法。 乞命攸司, 依律施行, 以戒后来。 宪府疏曰: 臣等据春秋馆关, 伏读下旨, 诸闵谋剪宗支之事, 非唯口不忍言, 抑亦耳不忍闻。 窃惟诸闵残贼惨忍, 罪恶贯盈, 无咎、无疾仅就天诛, 无恤、无悔尚全性命。 万世之后, 读此史文者, 尚当扼腕切齿, 况臣等忝为执法, 身见此贼, 共戴一天, 何以见一世之士? 非唯臣等, 凡为殿下之臣者, 孰不有此心? 乞将无恤、无悔等, 明置典刑, 以快臣民之愤。 祖民 (留言) 2010年10月15日 (五) 10:47 (UTC)[回复]

当时在论罪闵氏兄弟时大臣提了2.3次这件事祖民 (留言) 2010年10月15日 (五) 10:50 (UTC)[回复]

嗯,看到了,这就是典型的“落井下石”XD!--首医女张德留言 2010年10月16日 (六) 01:19 (UTC)[回复]

把这件事掀出来正好也可以加重闵氏兄弟的罪,毕竟虽然是庶子,但敬宁君无论如何都是太宗的儿子祖民 (留言) 2010年10月16日 (六) 11:10 (UTC)[回复]