亚美尼亚伊斯兰教

亚美​​尼亚，是世界第一个基督教国家。伊斯兰教在七世纪阿拉伯人入侵高加索后开始大举进入，之后在定居在亚美尼亚高原，在政治和社会史中发挥了相当大的作用。随着塞尔柱突厥十一和十二世纪的入侵，最后迫使许多安纳托利亚的亚美尼亚基督徒皈依伊斯兰教，融入穆斯林社区。

阿拉伯入侵

阿拉伯穆斯林第一次入侵亚美尼亚在公元640年，王子塞奥佐罗斯·拉斯图尼率领的亚美尼亚人防御，大约在652，达成和平协议，允许亚美尼亚人的宗教信仰自由。王子塞奥佐罗斯前往大马士革，在那里他被阿拉伯人公认的亚美尼亚，格鲁吉亚和高加索阿尔巴尼亚统治者。

第七世纪末，哈里发对亚美尼亚和基督教信仰的政策强硬化。哈里发的州长被送到亚美尼亚执政，州长定居在迪文。尽管亚美尼亚被宣布为哈里发领域，但大部分亚美尼亚人仍然忠实于基督教。在第八世纪初，阿拉伯部落开始由汉志和新月沃土迁移并定居在亚美尼亚的主要中心城市。

中世纪

在中世纪时期，亚美尼亚穆斯林元素增长强劲。拜占廷在曼齐刻尔特战役惨败，突厥人逐步渗入安纳托利亚，最后使当地突厥化和伊斯兰化。

奥斯曼帝国

奥斯曼帝国按照伊斯兰教法统治，因此其他一神教徒作为齐米必须支付吉兹亚，作为回报，担保宗教自治。而君士坦丁堡的亚美尼亚人从苏丹的支持受益并成长为一个欣欣向荣的社区。而那些安纳托利亚东方的亚美尼亚人则受当地库尔德酋长和封建领主统治和虐待。

苏联时期至现代

随着亚美尼亚历史领土于1923年被归入土耳其共和国，亚美尼亚的其余部分成为了一部分亚美尼亚苏维埃社会主义共和国。少数穆斯林居住在亚美尼亚，由于1991年亚美尼亚获得独立，绝大多数穆斯林人口暂住达伊朗等国家。直到2009年亚美尼亚当地的穆斯林人口不到0.1％，只有大约1000人左右是穆斯林。

亚美尼亚其邻国除了乔治亚外几乎都被伊斯兰国家所包围，但并未如西欧那样有大量的伊斯兰移民进入该国，使该国的穆斯林人数异常稀少，甚至于总人数还远少于受地理阻隔的日本或朝鲜半岛。

文化遗产

在现代的亚美尼亚共和国，只有一个清真寺，那是蓝色清真寺，在首都埃里温

古兰经

古兰经的第一个从阿拉伯语翻译成亚美尼亚语的印刷版本出现于1910年。古兰经中的一个新的翻译东亚美尼亚语由伊朗伊斯兰共和国的使馆帮助进行翻译，工作在2007年完成。

外部链接

• CIA - The World Fact Book（页面存档备份，存于互联网档案馆）