米南佳保人
| 米南佳保人 | |
|---|---|
 一对米南佳保新婚夫妻 | |
| 总人口 | |
| 大约600万人 | |
| 分布地区 | |
 印度尼西亚（2000年人口普查） | 5,475,000[1] |
 西苏门答腊省 | 3,747,000 |
 廖内省 | 535,000 |
 北苏门答腊省 | 307,000 |
 雅加达 | 265,000 |
 西爪哇省 | 169,000 |
 占碑省 | 132,000 |
 马来西亚 | 1,000,000[2] |
| 语言 | |
| 米南佳保语、印度尼西亚语与马来语 | |
| 宗教信仰 | |
| 伊斯兰教逊尼派[3] | |
米南佳保人（印尼语：Minangkabau）也称“米南人”（Minang）或“巴东人”（Padang），是印度尼西亚西苏门答腊省高地的原住民。他们的文化是母系继嗣，财产与土地是由母亲传给女儿，然而宗教与政治事务由男性掌理（即使某些女性也在这些领域扮演重要角色）。如今有四百万人居住在西苏门答腊省，有其他三百万人散居在印度尼西亚与马来半岛的许多都市与城镇之中。
米南人具有坚定的伊斯兰教信仰，但依然依循着他们族群的传统，或称“习惯法”。米南人的“习惯法”源自于伊斯兰教来到此地之前的泛灵论信仰，而且这种信仰依然残存于某些穆斯林之中。伊斯兰教与“习惯法”之间的关系，被描写在这段谚语中：“传统习惯法立基于伊斯兰教法，伊斯兰教法立基于可兰经”（adat basandi syara', syara' basandi Kitabullah）。
根据传说，米南佳保人的祖先来自云南，公元前500年迁移到苏门答腊岛[4]。他们在西苏门答腊的故土，曾在1821年到1837年间发生信仰习惯法的派系与回教改革派（Padri）之间的巴德里战争。
“米南加保”这一名字有着特别的含义。在当地语言里，“米南（Minang）”意为“胜利”，而“加保（kabau）”则意为“水牛”。据传，在古代，米南加保人与邻族发生领土纠纷，众人建议双方各挑一头水牛，让它们相互搏斗，哪个民族的水牛被咬死，哪个民族就算输了。
为了获胜，邻族的首领挑选了一头身强力壮的母牛，而米南加保人则选了一头小水牛，并在小牛的犄角上绑上刀片。两牛上场对阵时，小牛仔见到母牛，直奔过去找奶吃。母牛毫无防备，被小牛犄角上锋利的刀刃戳进了肚子，当即倒地而亡。这样，小水牛为米南加保族赢得了胜利。从此，米南加保族名便流传至今。如今米南加保地区还分布着一些屋顶状如牛角的房屋，称为RumahGadang（意为“大房子”），体现着上古的那段传说。
引用文献
[编辑]- ^ Leo Suryadinata; Evi Nurvidya Arifin; Aris Ananta. Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape. Institute of Southeast Asian Studies. 2003. ISBN 9812302123.
- ^ Minangkabau in Malaysia. Joshua Project. [22 January 2015]. （原始内容存档于22 January 2016）.
- ^ Blackwood, Evelyn. Webs of Power: Women, Kin, and Community in a Sumatran Village. Rowman & Littlefield. 2000. ISBN 0847699110.
- ^ 张慧中. 印尼米南加保人访问记. paper.people.com.cn. 人民日报海外版. 2018-08-26 [2018-10-31]. （原始内容存档于2018-11-01）.
相传公元前500年，他们的祖先从中国云南省启程，经中南半岛、越马六甲海峡逐渐迁徙到苏门答腊岛西部的这片土地，看中了此地的丰富水源、肥沃土壤、凉爽气候以及丰富的矿产资源，在此定居。