苏悉地羯罗经

苏悉地羯罗经（梵语：Susiddhikara-mahātantra-sādhanopāyika-paṭala），收入大正藏密教部。本经广说有关佛部、莲花部、金刚部等三部悉地成就之仪则，与《大日经》、《金刚顶经》同为密教三部大经之一，内容包括持诵、灌顶、祈请、护摩、成就、时分等。

日本台密认为，《大日经》、《金刚顶经》二经为“金、胎而二”之经；主张本经为诠释“金、胎不二”深旨之经。

题解

苏悉地羯罗，意译为“妙成就作业”，亦即成就一切世出世间作业的妙法。

传译

唐开元十四年（726）输波迦罗（即善无畏三藏）译。大正藏第十八册中所收之本经共有三种版本，皆为三卷，即丽本三十七品、宋本三十八品、和本三十四品。和本乃唐顺宗永贞元年（805，即日本延历二十四年），由日本天台宗开祖最澄请回日本；其后，圆仁又请回梵本。

内容

全书叙说相应于息灾、增益、降伏等作法之真言及其持诵法、持诵者之人品、供养法、灌顶法、三种护摩等密教仪轨，以及根据此等密教仪轨而来的种种成就法。

由于本经系阐明“真言行者”之威仪法则等，因此古来被称为咒毗奈耶。据《开元释教录》，本经与《苏婆呼童子请问经》并为密教律部之戒经。密教以为，真言行者行住坐卧之行事，若能常依此二经，则悉地之事业较易成就。其行法乃依圆仁之《苏悉地妙心大》，及最澄之《药师仪轨》的次第。

注解

• 圆仁，《苏悉地羯罗经略疏》
• 《苏悉地羯罗供养法》

地位

东密以《大日经》、《金刚顶经》两部经典为最极秘经，空海虽由惠果传以此法，其所著《真言付法传》仅记载两部大法，而未付嘱此法。台密则以《苏悉地经》说两部不二之深旨，尤胜前二经，故特重苏悉地灌顶。

外部链接

• 圆仁和日本天台宗 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（杨曾文）
• 第八章 《苏悉地羯罗经》简牍 （页面存档备份，存于互联网档案馆）