诸宫调

诸宫调是中国于北宋出现的一种说唱文学或叙事韵文，起源于北宋，兴盛于南宋，进入元朝后渐与元朝当时更受欢迎的体裁融合。

起源

诸宫调或源自山西。北宋后期，诸宫调由山西泽州人孔三传在开封首创。^[1]现存《刘知远诸宫调》在山西平阳刊印，《刘知远诸宫调》和《西厢记诸宫调》故事都发生在今山西境内，其押韵均属山西方言。^[2]故调宫调或起源于山西。

流传

北宋后期，孔三传在开封的瓦肆勾栏中演出诸宫调，颇为流行，“士大夫皆能诵之”。^[3]宋室南渡，诸宫调由南迁的艺人带到南方。南宋时，临安有男女艺人效法孔三传，演出诸宫调；其他大城市中，也偶有女子以诸宫调卖艺维生。^[4]入元后，诸宫调曾在忽必烈宫中演出。^[5]

诸宫调消亡于14世纪，无人演出，作品逐渐散佚。明代重刊《西厢记诸宫调》时，题目已不用“诸宫调”之名。^[6]

体制

诸宫调采用不同的宫调与曲子，合成一组，加插说白，说故事与唱曲合而为一，从而讲唱故事。以《西厢记诸宫调》为例，共用15宫调，129曲子。^[7]

诸宫调开首有开场诗。早期诸宫调的曲子，采用词的两片结构，套数组织较简单，多由一支双片曲子与一支结朿曲组成。后期诸宫调，曲子则多采用曲的单片结构，套数组织转趋繁复。^[8]

诸宫调中的套数，包含一支或一支以上的曲和一支“尾”。（若套数中只有一支曲时，这支往往是双片曲。）“尾”的发明是诸宫调的主要特点。诸宫调的“尾”必由三句七言诗组成，句句押韵。最后一句往往是点明题旨、引人发笑的妙语。^[9]

作品

孔三传的诸宫调，以“灵怪”和讥诮讽刺读书人为主题，^[10]题目失传。今可考诸宫调仅有4部：《刘知远诸宫调》、董解元《西厢记诸宫调》、“双渐小卿”及王伯成《天宝遗事诸宫调》。

《刘知远诸宫调》

《刘知远诸宫调》作者不详，原有12卷，今存5卷，1907-1908年间由俄国考古探险队在张掖发现。^[11]

故事讲述刘知远由贫贱而发迹，位至九州安抚使，夫妇兄弟子母团圆。^[12]作品文风俚俗，语言明显带北方方言特色。^[8]

《西厢记诸宫调》

《西厢记诸宫调》简称《董西厢》，约撰于12世纪晚期，长约5万字，故事改编自唐传奇《莺莺传》，作者题“董解元”。“解元”可指未出仕的士人或职业艺人。在元代，董解元以为人乐天知命、恬静闲适而著名，有两部杂剧以董解元为主角。^[13]

《董西厢》文字熟练，人物描写绘影绘声，深刻精细，内容讲述张生与崔莺莺的爱情故事，故事中人的爱情冲破礼法藩篱，其婚姻却又建立在门第功名之上，反映士大夫的思想。^[14]

《董西厢》现存最古版本刊于1557年，是现存唯一一部完整的诸宫调。

双渐小卿

此诸宫调原名不详，12世纪中张五牛原著，13世纪中期商道（1190？－？）改编，今佚，情节讲述书生双渐和名妓苏小卿的爱情故事。双渐与苏小卿山盟海誓，鸨母却将苏小卿卖给富商，双渐高中科举后携苏小卿逃走，团聚结合。^[15]

《天宝遗事诸宫调》

作者元代涿州人王伯成，成书于13世纪后半期，今无完帙，部分曲子辑入明代的《雍熙乐府》。这部诸宫调中曲子与套数的排列，与元代杂剧分别不大。^[16]

其他残篇

南宋戏曲《张协状元》的开场诗自称为诸宫调，但这部戏曲没有诸宫调的一般特征。后世把《张协状元》划为南戏（或称戏文），而只有其开场诗部分被视为诸宫调的残篇。^[17]

演出

诸宫调多在大都市的娱乐场所“瓦肆勾栏”中演出，男女艺人以此卖艺维生，演出时一人讲唱。^[18]明代时有官员家中唱《董西厢》，则数十人轮唱。^[19]

诸宫调唱曲，以用鼓、锣、板或琵琶伴奏。^[20]作品卷中或每卷之末，往往都制造悬念。演出时，往往在悬念处暂停，以便演员将周围的听众吸引过来。^[21]

翻译

《董西厢》英译本由陈荔荔译出，1976年于剑桥出版；荷兰文译本由Wilt L. Idema（伊维德）译出，1984年于阿姆斯特丹出版。

注释

^ 王灼《碧鸡漫志》(1149)、耐得翁《都城纪胜》(1235)，见Idema：〈调宫调研究〉，页337、340引。
^ Idema：〈调宫调研究〉，页342。
^ 王灼《碧鸡漫志》，见Idema：〈调宫调研究〉，页337引。
^ Idema：〈调宫调研究〉，页343、367；台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页185-186。
^ Idema：〈调宫调研究〉，页353。
^ Idema：〈调宫调研究〉，页363-364。
^ 台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页189-190。
^ ^8.0 ^8.1 Idema：〈调宫调研究〉，页345。
^ Idema：〈调宫调研究〉，页361-362。
^ 台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页185-186；Idema：〈调宫调研究〉，页340。
^ Idema：〈调宫调研究〉，页361-362；台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页191。
^ 台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页192。
^ Idema：〈调宫调研究〉，页347-348。
^ 台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页194-197。
^ Idema：〈调宫调研究〉，页348-351。
^ Idema：〈调宫调研究〉，页354-355。
^ Idema：〈调宫调研究〉，页358、361。
^ 洪迈《夷坚志》中女艺人施惠英、《水浒传》51回白秀英俱一人演唱，见Idema：〈调宫调研究〉，页343、352引。
^ 台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页190-191。此或非金元时的做法。
^ Idema：〈调宫调研究〉，页343、368。
^ Idema：〈调宫调研究〉，页352、364。

参考书目

Wilt L. Idema（伊维德）著，程瑛译：〈调宫调研究——对不同见解的重估〉，载乐黛云等编：《欧洲中国古典文学研究名家十年文选》（南京：江苏人民出版社，1998），页336-377。
台静农：〈女真族统治下的汉语文学——诸宫调〉，载《台静农论文集》（合肥：安徽教育出版社，2002），页180-197。

[1] 王灼《碧鸡漫志》(1149)、耐得翁《都城纪胜》(1235)，见Idema：〈调宫调研究〉，页337、340引。

[2] Idema：〈调宫调研究〉，页342。

[3] 王灼《碧鸡漫志》，见Idema：〈调宫调研究〉，页337引。

[4] Idema：〈调宫调研究〉，页343、367；台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页185-186。

[5] Idema：〈调宫调研究〉，页353。

[6] Idema：〈调宫调研究〉，页363-364。

[7] 台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页189-190。

[#1-8] 8.0 ^8.1 Idema：〈调宫调研究〉，页345。

[9] Idema：〈调宫调研究〉，页361-362。

[10] 台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页185-186；Idema：〈调宫调研究〉，页340。

[11] Idema：〈调宫调研究〉，页361-362；台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页191。

[12] 台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页192。

[13] Idema：〈调宫调研究〉，页347-348。

[14] 台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页194-197。

[15] Idema：〈调宫调研究〉，页348-351。

[16] Idema：〈调宫调研究〉，页354-355。

[17] Idema：〈调宫调研究〉，页358、361。

[18] 洪迈《夷坚志》中女艺人施惠英、《水浒传》51回白秀英俱一人演唱，见Idema：〈调宫调研究〉，页343、352引。

[19] 台静农：〈女真族统治下的汉语文学〉，页190-191。此或非金元时的做法。

[20] Idema：〈调宫调研究〉，页343、368。

[21] Idema：〈调宫调研究〉，页352、364。

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