辛公平上仙
外观
《辛公平上仙》或《辛公平上仙记》、《辛公平入都》,简称《辛公平》,是一篇唐传奇,收录于李复言所作的《续玄怪录》(《续幽怪录》)。叙述县尉辛公平遇见死神,并见证死神与五百鬼兵诱开皇宫守护神并成功接引皇帝“上仙”(登仙),是一篇知名的志怪小说。《太平广记》广收唐朝传奇,不愿收入此篇,因这篇传奇小说,很可能是影射皇帝的遇刺,容易联想到宋代的野史《烛影斧声》。
寓意
[编辑]维基文库中的相关原始文献:续幽怪录_(四部丛刊本)/卷一
这篇传奇中的皇帝为何人,引发争议,“唐顺宗”、“唐宪宗”之说皆有。但这篇故事很有可能是借由灵异的故事,影射皇帝遭兵变谋杀,由于中国民间信仰中,鬼神不需要住旅馆,就算接引死者灵魂进入幽冥,也不需要劳师动众,舞刀弄枪,更没什么好等待死者洗澡的。鬼兵可能是指兵变团队,护卫的众神就是宫禁的禁卫军,洗澡即是清洗遗体。由于顺宗或宪宗的死亡详情,史书俱不录,所以本篇传奇可作为参考用的史料。
作者宣称写作此文目的在于警告傲慢的旅行者,但明显是个托辞。陈寅恪认为是假托道教兵解之词,以纪录宪宗被弑杀的事实,理由是篇首有“元和末”三字[1]。
“更数月,方有攀髯之泣”(攀髯,指皇帝驾崩),是说“死后秘不发丧”,几个月后才发丧。[2]黄永年则表示,唐宪宗死前几日,还召见了义成军节度使刘悟。所以这篇传奇中的皇帝,应该是唐顺宗才对。黄永年认为陈寅恪似乎误会了,因为《续玄怪录》一书内文在宋代抄录时,屡屡避讳,“贞元”之“贞”乃宋仁宗赵“祯”同音,当时民众畏惧冒犯皇室,惯例通常是改为“正元”,但是编者为了怕麻烦,往往直接改成“元和”,在《续玄怪录》书中非常常见[3]。
参见
[编辑]
参考文献
[编辑]- ^ 陈寅恪. 《金明馆丛稿二编》. 上海: 上海古籍出版社. 1980: 74–81. ISBN 9787108009401
- ^ 王志浩.《中晚唐传奇集所见政治危机与秩序重构 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》,台大中文学报第66期,2019年9月
- ^ 黄永年.《唐史十二讲》,2007年