郑道传
| 郑道传 | |
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| 朝鲜语名称 | |
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| 谚文 | 정도전 |
| 汉字 | 鄭道傳 |
| 文观部式 | Jeong Dojeon |
| 马-赖式 | Chŏng Tojŏn |
| 号 | |
| 谚文 | 삼봉 |
| 汉字 | 三峯 |
| 文观部式 | Sambong |
| 马-赖式 | Sambong |
| 表字 | |
| 谚文 | 종지 |
| 汉字 | 宗之 |
| 文观部式 | Jongji |
| 马-赖式 | Chongji |
郑道传（韩语：정도전，1342年—1398年8月26日），字宗之（종지），号三峯（삼봉），是高丽王朝末期和朝鲜王朝初期的文臣、政治家、诗人、革命家、儒学学者，本贯奉化。他在李成桂夺取高丽政权、建立朝鲜王朝的事件中立下了功勋。
生平
[编辑]| 儒家 |
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| 儒家文化圈 |
初年
[编辑]郑道传的故乡位于今韩国忠清北道的丹阳郡，其父亲是高丽王朝时期的刑部尚书郑云敬。郑云敬先前占卜得知，自己在结婚十年后所生的儿子将成为宰相。郑云敬相信了这个预言，前往金刚山修养十年。在回家途中遭遇降雨，郑云敬寄宿于岛潭三峰的草庵之中，并邂逅了当地禹氏的少女。郑云敬娶其女而归，生下了郑道传。
郑道传师从于父亲的友人李穑学习学问，1360年科举合格，1363年出仕为官吏。1375年，因反对权臣李仁任等人的亲元反明政策而遭到流放。1377年从流放地回来后，郑道传又过了4年辗转流离的日子。1381年，郑道传在三角山下筑草庐“三峰斋”，努力进行学问研究，从事教育事业。1383年，郑道传在咸兴与东北面都指挥使李成桂首次会面。不久，在李成桂的举荐下，郑道传回到朝廷任职。
1389年，李成桂废黜昌王，拥立恭让王。郑道传参与了此事，因功封为功臣。郑梦周等人支持恭让王，欲压制李成桂势力。郑道传系李成桂的幕僚，因此在1391年被弹劾，再次处以流刑。1392年被释放，同年4月李成桂在游猎中落马受伤。在李成桂疗养期间，郑梦周等人以“家风不净、家系不确”为名义弹劾郑道传，因此再度被流放。李芳远暗杀郑梦周之后释放了郑道传，同年7月17日，郑道传拥戴李成桂为王，建立朝鲜王朝。
朝鲜王朝建立后
[编辑]朝鲜王朝建立后，他被任命为门下侍郎赞成事、同判都评议使司事、判户曹事、判尚瑞司事、普门阁大学士、知经筵艺文春秋馆事、判义兴三军府事等官，历任或兼任朝廷的要职。同时认定其为开国一等功臣，封奉化伯。
朝鲜王朝迁都汉城以后，宫殿、宗庙的位置和称号，以及汉城诸门的称号，都是郑道传拟定的。同时，他编纂了《朝鲜经国典》，为朝鲜王朝的法制基础作出了贡献。其著作《佛氏杂弁》为后世朝鲜王朝崇儒抑佛的政策奠定了理论基础。
在军事上，郑道传对军制进行改革。高丽王朝末期，出现了私兵化，即有势力的人拥有私人军队。郑道传废黜了私兵，将指挥权收归国有。同时他新增了一些阵法，增强了朝鲜王朝的国防实力。
郑道传势力在朝廷非常大，朝鲜太祖将自己的幼子宜安大君李芳硕册封为太子，并指定郑道传为太子的师傅。这引起了太祖的第五子李芳远的不满。李芳远遂于1398年发动兵变，杀死了李芳硕，夺取了政权，史称第一次王子之乱。郑道传在此次政变中被杀。
著作
[编辑]- 三峯集
- 朝鲜经国典
- 经济文鉴
- 经济议论
- 佛氏杂辨
- 心问天答
- 心气理
- 学者指南图
- 诊脉图结
- 高丽国史 37卷
- 上明太日诸算法
- 阵法
后世的评价
[编辑]朝鲜太宗李芳远厌恶郑道传，将他认定为反叛的逆臣。在此后的很长一段时间里，郑道传都被当作叛臣贼子看待。到了1791年，朝鲜正祖才命令人对郑道传的学问进行重新评价，并刊行了他的文集《三峰集》(삼봉집)。1865年，兴宣大院君在重建景福宫时，恢复了汉城设计者郑道传的功勋和爵位。1870年，追赠其谥号文宪（문헌）。
