阿波克拉阳与塔里布拉扬

阿波克拉阳（阿美语：Abokurayan/Afokupayan；日语：アボクラヤン）与塔里布拉扬（阿美语：Tarburayan/Tarifurayan/Taribuyayan；日语：タリブラヤン），是海岸阿美族创生神话中发现火的一对始祖配偶神^[1]。

概述

同栖

远古时，阿波克拉阳住于台湾东方海面上，某日抵达Botoru孤岛，与女神塔里布拉扬同栖该岛。某日，因猛抽悬挂于树枝之藤条而起火，此为用火之开始^[2]^:91。

交道

阿波克拉阳与塔里布拉扬二神于是以火烤蕃薯，围火蹲踞时，发现男神下腹有突出之物，女神则作凹下状，初甚不解，后见两鹡鸰鸟（howatsuku）摇尾作状，始知男女之道^[3]^:9。

迁移

其后子孙繁衍，阿波克拉阳乃以大木做舟，率女神塔里布拉扬、Teposuruyan，向西航行至Kawasan登陆，人该处已为横暴之神占据，乃在成舟转向北方，到达达拉罗马（花莲附近），但此处亦不适于居，又航行抵达立雾溪口而登陆，终卜居于此，并种植携来之甘薯，见该地原有野生之稻米与粟，摘食之，为甘美，乃以竹、木为材制作锄头、耕地种植，子孙日众，分布于东部海岸地带^[4]。

参考文献

^ 阿美族祭儀文化. 台湾原住民数位博物馆. （原始内容存档于2021-05-14）.
^ 简美玲. 阿美族起源神話與發祥傳說初探--兼論阿美族亞群的類緣關係 (pdf). 台湾史研究. 1994, 1 (2): 85-108 [2022-10-16]. （原始内容存档于2022-10-16）.
^ 巴苏亚.博伊哲努（浦忠成），原住民族文学发展史观简论，国立东华大学民间文学研究所，
^ 植物（農業）起源. 台湾原住民族资讯资源网. 台湾原住民历史语言文化大辞典. ^{[失效链接]}
^ 日本书纪国诞生第五种说法，拥有相似的情节。

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[阿美族祭儀文化-1] 阿美族祭儀文化. 台湾原住民数位博物馆. （原始内容存档于2021-05-14）.

[阿美族起源神話與發祥傳說初探-2] 简美玲. 阿美族起源神話與發祥傳說初探--兼論阿美族亞群的類緣關係 (pdf). 台湾史研究. 1994, 1 (2): 85-108 [2022-10-16]. （原始内容存档于2022-10-16）.

[原住民族文學發展史觀簡論-3] 巴苏亚.博伊哲努（浦忠成），原住民族文学发展史观简论，国立东华大学民间文学研究所，

[阿美族植物（農業）起源-4] 植物（農業）起源. 台湾原住民族资讯资源网. 台湾原住民历史语言文化大辞典. ^{[失效链接]}

[交道-5] 日本书纪国诞生第五种说法，拥有相似的情节。

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概述

同栖

交道

迁移

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参考文献