元善
關於元朝人物元善，請見「元善 (元朝)」。元善（？—？），又名善住，河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏道武帝拓跋珪的後裔，南梁征北大將軍、青冀二州刺史元稚舒之子，北魏宗室，北周，隋朝官員。
生平
[編輯]元善的祖父元乂是北魏侍中，父親元稚舒是北魏秘書郎，元乂被誅殺後逃到南梁，官至征北大將軍、青冀二州刺史。元善小時候隨著父親到江南，生性熱愛學習，廣泛涉獵五經，尤其通曉《左傳》。到侯景之亂時，元善歸附西魏，元善的叔祖元羅就將江陽王的爵位還給元善[1]。北周建立後，周武帝宇文邕非常禮待元善，任命他出任太子宮尹，賜爵江陽縣公，元善常常手執經書教授太子。開皇初年，元善擔任內史侍郎，隋文帝楊堅常常看著他說：「道德的楷模啊。」元善凡有奏陳，文詞氣勢抑揚頓挫，旁觀者目不轉睛。南陳使者袁雅來出使，隋文帝命令元善就旅館中接受文書，袁雅出門不跪拜。元善述說舊例有跪拜的禮節，袁雅不能對答，就跪拜了，禮節完畢後離開，元善後升任國子祭酒。隋文帝曾經親自光臨祭祀先聖先師的釋奠禮，命令元善講解《孝經》。元善於是陳述文章內容與道理，同時又予以委婉的勸諫。隋文帝非常高興的說：「聽到江陽公的講解，更加啟發了我的心意。」隋文帝贈予元善絲絹百匹，衣服一套[2][3][4]。
元善的學問通達淵博在何妥之下，但是因為性格風流瀟灑，舉止優雅，聲音清晰響亮，聽講的人忘記疲倦，因此被後輩學者所嚮往。何妥常常安懷不滿，心裡想讓元善屈服。趁著元善講解《春秋》，剛剛闡發題目時，諸位儒生都到的時候。元善私下對何妥說：「名望已經確定，敬請不要困擾我。」何妥答應了。等到元善走向講堂，何妥就援引古今疑難問題來發難，元善大多不能回答，元善深深痛恨何妥，兩人從此有嫌隙[5][4]。
元善認為高熲有宰相的才幹，曾經對隋文帝說：「楊素粗疏，蘇威怯懦，元冑、元旻不過像是鴨子。可以託付國家的，只有高熲。」隋文帝開始認為元善說的對，等到高熲獲罪，隋文帝認為元善的話是為高熲遊說，深切地責備埋怨元善。元善憂慮恐懼，他之前就患有消渴病，於是疾病發作去世，虛歲六十[6][7][8]。
家庭
[編輯]父母
[編輯]延伸閱讀
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參考資料
[編輯]- ^ 《北史·卷十四·列傳第二》：舒子善住，在後從南入關，羅乃以爵還善住，改封羅為固道郡公。
- ^ 《隋書·卷七十五·列傳第四十》：元善，河南洛陽人也。祖叉，魏侍中。父羅，初為梁州刺史，及叉被誅，奔於梁，官至征北大將軍、青冀二州刺史。善少隨父至江南，性好學，遂通涉五經，尤明左氏傳。及侯景之亂，善歸於周。武帝甚禮之，以為太子宮尹，賜爵江陽縣公。每執經以授太子。開皇初，拜內史侍郎，上每望之曰：「人倫儀表也。」凡有敷奏，詞氣抑揚，觀者屬目。陳使袁雅來聘，上令善就館受書，雅出門不拜。善論舊事有拜之儀，雅不能對，遂拜，成禮而去。後遷國子祭酒。上嘗親臨釋奠，命善講孝經。於是敷陳義理，兼之以諷諫。上大悅曰：「聞江陽之說，更起朕心。」賚絹百匹，衣一襲。
- ^ 《北史·卷十六·列傳第四》：子善，亦名善住。少隨父至江南，性好學，通涉五經，尤明左氏傳。侯景之亂，善歸周，武帝甚禮之，以為太子宮尹，賜爵江陽縣公，每執經以授太子。
- ^ 4.0 4.1 《北史·卷十六·列傳第四》：隋開皇初，拜內史侍郎，凡有敷奏，詞氣抑揚，觀者屬目。陳使袁雅來聘，上令善就館受書。雅出門不拜，善論舊事有拜之儀，雅未能對，遂拜，成禮而去。後遷國子祭酒。上嘗親臨釋奠，令善講孝經，於是敷陳義理，兼之以諫，上大悅曰：「聞江陽之說，更起朕心。」賚絹一百匹，衣一襲。善之通博，在何妥之下，然以風流醞藉，俯仰可觀，音韻清朗，由是為後進所歸。妥每懷不平，心欲屈善，因講春秋，初發題，諸儒畢集，善私謂妥曰：「名望已定，幸無相苦。」妥然之。及就講肆，妥遂引古今滯義以難，善多不能對，二人由是有隙。
- ^ 《隋書·卷七十五·列傳第四十》：善之通博，在何妥之下，然以風流醞藉，俯仰可觀，音韻清朗，聽者忘倦，由是為後進所歸。妥每懷不平，心欲屈善。因善講春秋，初發題，諸儒畢集。善私謂妥曰：「名望已定，幸無相苦。」妥然之。及就講肆，妥遂引古今滯義以難，善多不能對。善深銜之，二人由是有隙。
- ^ 《隋書·卷七十五·列傳第四十》：善以高熲有宰相之具，嘗言於上曰：「楊素粗疏，蘇威怯懦，元冑、元旻，正似鴨耳。可以付社稷者，唯獨高熲。」上初然之，及熲得罪，上以善之言為熲遊說，深責望之。善憂懼，先患消渴，於是疾動而卒，時年六十。
- ^ 《北史·卷十六·列傳第四》：善以高熲有宰相之具，嘗言於上曰：「楊素粗疏，蘇威怯懦，元冑、元旻，正似鴨耳。可以付社稷者，唯獨高熲。」上初然之。及熲得罪，上以善言為熲遊說，深責望之。善憂懼，先患消渴，於是病頓而卒。
- ^ 《資治通鑑·卷一百七十八》：先是國子祭酒元善言於上曰：「楊素粗疏，蘇威怯懦，元胄、元旻正似鴨耳。可以付社稷者，唯獨高熲。」上初然之。及熲得罪，上深責之，善憂懼而卒。