沙瑪什

沙瑪什(坐者),被刻畫為正在向漢摩拉比授予象徵權力的符號(漢摩拉比法典石碑上部浮雕.)

沙瑪什「Shamash」(阿卡德語：Šamaš「太陽」)，是美索不達米亞本地神，阿卡德、亞述和巴比倫神殿中的「太陽神」。沙瑪什是巴比倫和亞述神話中對應蘇美爾烏圖神的正義之神。阿卡德語：šamaš 與敘利亞語：šemša、希伯來語：šemeš(שֶׁמֶשׁ)和阿拉伯語：šams(شمس)同源。

歷史

無論是在早期，還是晚期的銘文中，沙瑪什都被認為是月神「欣的後代」，因為，在神殿排位中，欣一般要先於沙瑪什，形成這種關係的原因，據說太陽神的顯現是源於月神的力量。這種假設符合月亮在曆法和占星術中所起的作用，以及月亮崇拜產生於游牧民族及早期文明的事實，而太陽神則是到後來的農耕文明時期才升至重要的地位。

巴比倫的兩個主要太陽崇拜中心是：以「阿布哈巴」(Abu Habba)土丘為代表的西帕爾和以現代「辛科臘」(Senkerah)為代表的拉爾薩。這兩地的主要聖所上均刻有「E-barra」或「E-babbara」(閃光之屋)之名 - 直接暗示太陽神的光輝。二所神廟中，西帕爾的神廟更為出名，但在所有大的城邦中，如巴比倫、烏爾、馬里、尼普爾和尼尼微都建有沙瑪什的神廟。

在神殿的地位

沙瑪什的古式星辰/太陽符號

亞述「飛行的太陽」徽章中的男性人物(可能是沙瑪什或阿舒爾),尼姆魯德宮西北, 公元前九世紀; 大英博物館B室, 第23號鑲板).該圖形成後來成為瑣羅亞斯德教的法拉瓦哈符號.

根據1911年版《大英百科全書》，西帕爾和拉爾薩對沙瑪什的崇拜，蓋過了其它地方的當地太陽神，導致這些次要之神都匯聚到這位占支配地位的神下。在系統化的神殿中，這些小的太陽神成為侍候他的伴神。如「本涅涅」(Bunene)，被說成是為他駕馭戰車，而一些女太陽神：「阿特吉-瑪赫」(Atgi-makh)、「正義」的化身「克特圖」(Kettu)及後來引入的「公正」的化身「麥薩魯」(Mesharu)都成了他的配偶。其他的太陽神，如尼努爾塔(Ninurta)和內爾伽勒(Nergal)等另外一些重要城邦的守護神，則作為某一時刻或某一階段獨立的太陽神被保留下來，如尼努爾塔（Ninurta）是早晨和春天的太陽神，內爾伽勒（Nergal）則是中午和夏至的太陽神。在這種融合下，沙瑪什一般被看成是太陽神的總稱。

沙瑪什與欣和伊絲塔一起，構成了與安努、恩利勒和埃亞相對應的另一組三聯神。欣、沙瑪什和伊什塔爾三大權神分別代表了自然界中的三種力量：月亮、太陽和大地生命力。我們發現，有時伊什塔爾被與欣和沙瑪什有關聯的風暴神阿達德所替代。這二種不一致的三聯神可能代表了巴比倫神院中二種不同的教義觀念，但隨後又被由上述所有四神所構成的四聯神所融合。

沙馬什的妻子阿亞(Aya)，除了與沙瑪什的組合外，銘文中很少提到她。

另一處涉及沙瑪什的是巴比倫的《吉爾伽美什史詩》。在吉爾伽美什和恩奇杜前往討伐胡姆巴巴的征途中，他們每天早晨向沙瑪什禱告、奠酒，讓升起的太陽指示安全的前進方向。吉爾伽美什從沙瑪什那兒獲得夢兆，然後，恩奇杜為他釋夢。在他們與胡姆巴巴的戰鬥中，沙瑪什對吉爾伽美什的庇護，使他們打敗了怪物。沙馬什賦予英雄吉爾伽美什三件武器：威武的英雄之斧、一把劍身重600磅、劍柄重30鎊的巨劍以及安珊(Anshan)之弓。

法律、正義和拯救之神

與沙馬什相連的最常見屬性是正義，就如太陽驅散黑暗一樣，因此，沙馬什帶來了消除不義和非公正行為的光明。受沙瑪什的啟發，漢謨拉比收集現行的法律和法定程序，彙編成法典，法典的設計充分體現了該國王對作為正義化身的沙瑪什的崇拜。在漢謨拉比之前的數個世紀(約公元前2600年)，烏爾王朝的烏爾那木(Ur-Engur)宣稱，他作出的判決都是「依據沙瑪什公正的法律」。

美索不達米亞石灰岩滾筒印章與印像：沙瑪什崇拜.(羅浮宮)

作為太陽神這一概念的必然結果，就是他也被當作驅魔之神。故而，患病的人相信，向沙瑪什神祈禱可幫助擺脫苦境。 獻給他的讚美詩生動地展示了太陽神的面貌，屬於整個巴比倫文學範疇中最優秀的作品。

土星的識別

沙瑪什在歷史上曾與土星有關。小莫里斯·賈斯特羅教授(Morris Jastrow, Jr.)辨識出帶土星的沙瑪什。

與獅子的關係

請另閱: 獅子與太陽, 獅子座(占星術)

無論在神話，還是藝術形象中，沙瑪什經常與獅子有關聯。在巴勒斯坦傳說中，「巴力·沙瑪什之子」以殺死一頭獅子而聞名（兒子自身可能是神的一面）。在宗教符號中，沙瑪什也被描繪成一頭獅子。

通俗文化

在通靈王系列漫畫和動畫中，沙瑪什是「第十部法」(X-Laws)組織的領導者-鋼鐵少女珍妮的神級精靈。在瑞典人角色扮演的遊戲《德爾格與魔鬼》中，「沙瑪什」是真理之神。

在日本輕小說《銃皇無盡的法夫納》中，設定上是第九抗體龍種諾因力量的正體，在最長的時間裡對抗著終焉殘渣的高次元生命體。

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今天的使用

在當代亞述人和猶太人中，「沙瑪什」一詞仍被用作姓氏，另外，也是光明節中重要蠟燭的希伯來名。

希伯來文「太陽」一詞與「沙瑪什」的寫法一樣，但發音不同。

另請參閱

• 舍杜
• 密特拉，波斯神話中的光明之神
• 參孫
• 烏圖
• 烏圖庫

外部連結

• 古美索不達米亞神祇：烏圖/沙瑪什(神) （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
• 沙瑪什符號的解說 Symbols.com