淡水屯山古聖廟行忠堂
25°12′07″N 121°28′52″E / 25.201920°N 121.480986°E
| 淡水屯山古聖廟行忠堂 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  臺灣新北市淡水區忠山里椿子林18號 |
| 宗教 | 台灣民間信仰 |
淡水屯山古聖廟行忠堂，簡稱淡水行忠堂，是位於臺灣新北市淡水區忠山里的鸞堂，主祀關聖帝君、純陽祖師、司命真君、岳武穆王、隆恩真君等五恩主，有淡水神社的遺構。
派系
[编辑]宜蘭新民堂分香建立頭城喚醒堂，頭城喚醒堂分香建立淡水行忠堂[1]。行忠堂分香建有三芝區的智成忠義宮[2]、淡水行忠宮[3]、覺修宮[4]。
此鸞堂原處是李宗範興辦的私塾，並聘請聘李填池的兄長李銅池任教[4]。鄭志明研究，早期臺灣鸞堂多是文人士子會集之處，文人在此消遣、表現文才、教訓民眾[5]。廟建於1900年代左右[6]，原本廟身格局只有三開間[7]，廟內供奉五恩主[8]，香火來自頭城喚醒堂[1]。
重修後擴建三川堂與廳堂[7]。今址為忠山里椿子林18號[4]。
公園
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在其入口的椰林大道排著二十幾個淡水神社的燈座，基柱上刻著「淡水信用組合」、「淡水中學」及「淡水高等女學校」等字樣[9]。1951年左右，淡水神社拆除，連同燈座也要以廢棄物清理，於是廟方花錢將這批燈座、手水舍運回[7]。廟方李永鑣回憶廟方及忠山里民幾十人合作，用推車和吊車接力將物件運上山[9]。廟方在小溪邊用神社的檜木蓋了涼亭，稱作「溪秀亭」[10]。原先其屋頂原本還鑲嵌著銅片，卻被里民拿走變賣，廟方只好以白鐵重新覆蓋[9]。
公園旁近山腳邊，有一條長達數百公尺、取作「行忠八仙洞」的地底觀光隧道[4]。為廟方在約1980年代耗資新臺幣千萬元、歷時二年完成[11]。平日並不開放，觀光客需先通知廟方管理員才能進去[4]。記者曾評論隧道的塑像取材雖好，但層次不夠分明，欠缺系統的整理，塑造技巧與藝術的講究仍有待加強[11]。
軼事
[编辑]1954年，地方傳出七旬的行忠堂管理員李溯洄，從農曆二月二十五日當天拜拜後，就多天不食，引起眾人好奇。此事引起《聯合報》記者鍾中培於該年6月9日前往訪問，採訪時還有六、七位老者在傍作證。李溯洄答說是自己不能進食，而非不食，只飲些紅棗湯和烏龍茶以支持日益衰弱的身體，並說是靠神明庇佑。[6]
參考
[编辑]- ^ 1.0 1.1 黃忠勤. 我們都誤會行天宮了. 《蘋果日報》. 2014-09-01 [2019-07-20]. （原始内容存档于2020-06-20） （中文（臺灣））.
- ^ 林昭彰. 三芝忠義宮100年 邀李總統. 《聯合報》. 2000-01-25 （中文（臺灣））.
- ^ 許端驛. 淡水行忠宮關公慶 古法踏雷罡步再現. 《聯合報》. 2017-07-17. （原始内容存档于2018-06-22） （中文（臺灣））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 羅建怡. 都會休閒派 行忠堂 百年古廟故事多 舊私塾 秀才舉人輩出 大公園 景觀秀麗. 《聯合報》. 1997-06-03 （中文（臺灣））.
- ^ 江中明. 理性與靈異交錯 神意與私利混淆！鸞堂演遞 信仰倫理質變. 《聯合報》. 1990-01-08 （中文（臺灣））.
- ^ 6.0 6.1 鍾中培. 古稀老人李溯洄 歷七十四日不食 每天僅飲紅棗甜湯和茶水. 《聯合報》. 1954-06-10 （中文（臺灣））.
- ^ 7.0 7.1 7.2 黃其豪. 〈台北都會〉淡水神社燈座 差點成廢棄物. 《自由時報》. 2005-12-20. （原始内容存档于2018-02-15） （中文（臺灣））.
- ^ 林宜靜. 淡水不只有夕陽、鐵蛋！來忠山社區訪百年歷史古廟. 《中國時報》. 2016-12-02 [2018-06-22]. （原始内容存档于2017-11-18） （中文（臺灣））.
- ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 李易昌. 《區里采風》 行忠堂裡 藏著淡水神社遺跡. 《聯合報》. 2014-07-13 （中文（臺灣））.
- ^ 徐慈憶. 溪秀亭 走過100 年. 《聯合報》. 1999-09-08 （中文（臺灣））.
- ^ 11.0 11.1 李成發. 假日去處 遊行忠堂 覽八仙洞. 《民生報》. 1986-02-28 （中文（臺灣））.
