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多萝西·L·塞耶斯

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多萝西·L·塞耶斯
出生(1893-06-13)1893年6月13日
 英国牛津
逝世1957年12月17日(1957岁—12—17)(64岁)
 英国埃塞克斯郡威瑟姆
职业小说家、剧作家、诗人
语言英语
国籍 英国
配偶奥斯瓦尔德·阿瑟顿·弗莱明
(1926年结婚–1950年去世)
子女约翰·弗莱明·安东尼 (1924 - 1984)
受影响于但丁, 威廉·华兹华斯, 吉尔伯特·基思·却斯特顿, 托马斯·特拉赫恩英语Thomas Traherne
施影响于斯蒂格·拉松, 戴安娜·盖伯顿

多萝西·利·塞耶斯Dorothy Leigh Sayers,1893年6月13日—1957年12月17日)是一位英国文学作家、诗人、文学翻译家以及神学评论家。

生平

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早年生活和教育

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塞耶斯于1893年6月13日出生于牛津,她是家里的独生女儿。母亲海伦·玛丽·莱(Helen Mary Leigh)出生于一个富裕家庭,父亲亨利·塞耶斯(Henry Sayers)是牛津基督教堂的牧师,也是“基督教大教堂学校英语Christ Church Cathedral School”的校长[1]。在塞耶斯六岁时,她的父亲开始教她拉丁文,那时,她的父亲被任命为亨廷登郡教区的牧师,全家住在附近的一个叫布朗蒂什姆英语Bluntisham的小村庄,塞耶斯在那里长大。流经村庄的大乌兹河和沼泽交汇在一起,村里优雅的摄政风格教堂比邻著教堂墓园,他的父亲修复了教堂的大钟之后,教堂响起了钟声,这一切都使幼小的塞耶斯萌生了灵感[2]

自1909年起,塞耶斯在位于索尔兹伯里的一所叫做“戈多芬学校英语Godolphin School”的寄宿学校上学。

1912年塞耶斯获得了吉尔克利斯特现代语言奖学金(Gilchrist Scholarship)[3]前往牛津大学萨默维尔学院学习。在那里,她学习了现代语言学和中世纪文学,并在1915年以优秀荣誉毕业。但在当时女性诸方面权利还得不到承认情况下,校方没有授予她学位,但她继续在学校深造,直到1920年以硕士学位从牛津大学毕业。

写作生涯

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文学创作

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还在牛津大学就读时,她就于1916年出版了第一部诗集,名为《OL.I》[4],由布莱威尔克出版社英语Wiley-Blackwell出版。1918年又出版了第二部诗集《天主教故事和基督徒的歌曲》(Catholic Tales and Christian Songs)[5]

侦探小说是她的文学作品中的重要组成部分。塞耶斯在1920年至1921年期间,开始构思她的第一部侦探小说《谁的尸体》(Whose Body?)。小说中的侦探彼得·温西勋爵(Lord Peter Wimsey)后来成为她的侦探系列小说的主角,她笔下的彼得·温西勋爵从一个玩世不恭的阔少爷,最后成为了一个无所不能、出神入化的侦探,并成为了塞耶斯心目中的理想人物。在1930年出版的第五部小说《烈性毒药》中,女侦探小说家哈莉特·维恩(Harriet Vane)第一次登场,也可以说塞耶斯将自己本人融入到了哈莉特身上,在之后的系列小说中,塞耶斯多次安排了哈莉特·维恩与彼得·温西勋爵搭档共同破案。她最后一部描写彼得·温西和哈莉特·维恩共同破案的侦探小说是《权力宝座》(Thrones, Dominations),在这部小说的结尾,哈莉特接受了温西的求婚。两人终成眷属。然而塞耶斯并没有完成这部小说,但是留下了草稿笔记,后来经过英国文学家吉尔·巴顿·沃许的重新整理之后于1998年发表。塞耶斯的系列侦探推理小说的发表直到1939年,在这之后,她的写作从侦探小说转到其他方面。

塞耶斯在1922年至1931年期间,在本森广告公司英语S. H. Benson担任撰稿人。她的同事阿尔伯特·亨利·罗斯英语Albert Henry Ross(1881-1950)(文学笔名:弗兰克·莫里森/Frank Morison)的畅销书《谁动了石头?》(Who Moved the Stone? )[6],以基督教辩证法探讨了耶稣受审、受难以及复活,他的观点影响了塞耶斯在1943年发表的剧本《生者为王》[7],这是一部将基督教福音与戏剧结合起来的一部文学作品。对这个剧本,美国作家塞尔登·瓦诺肯英语Sheldon Vanauken评价道:这部剧使福音书变得生动起来,她笔下的耶稣能让你热泪盈眶,你会被一种强有力的体验所感动。[8]

宗教方面著作

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塞耶斯自小受基督教的熏陶,她发表了很多宗教方面的书籍。1940年她发表了《教义?还是混乱?》一书[9]。这本书以《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他那修信经》为基础,对基督教基本历史教义进行了重述。塞耶斯认为,“无教义的基督教”不仅无法做到且危险,如果及基督徒不沉浸在教义中,那么基督教信仰以及信仰之外的世界将陷入混乱[10]

1941年她出版了《造物主的心》(The Mind of the Maker) 。美国作家马德琳·恩格尔对这本书的评价是:塞耶斯不仅是小说作家和剧作家,也是一位敏锐的神学家。她对基督教教义提出了新观点,重新审视了上帝、三位一体、自由意志和邪恶等观念。她在上帝造物和人类创造之间的相似之处找到了关键点[11]

文学翻译作品

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作为文学翻译作品,她于1949年对但丁的《神曲》重新做了英文翻译,《神曲》的英译版自1782年开始就有多种不同的英文译本出现。她翻译的《神曲》(地狱篇)英文版于1955年出版,《神曲》(天堂篇)在她去世时候尚未完成,她的未竟之作由英国的意大利语研究学者芭芭拉·雷诺兹英语Barbara Reynolds于1962年完成。

语言修辞逻辑

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1947年,她在牛津大学发表了《失落的学习工具》[12]的演讲文章,它将中世纪的三个修学科目(语法、逻辑和修辞)作为工具用以掌握和分析其他所有科目。这篇文章后来被美国很多学校用于古典教育的基础。

婚姻生活

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1920年,塞耶斯与犹太裔俄国移民的意象派诗人约翰·库诺斯英语John Cournos开始了一段热恋,后者活跃在伦敦文学界,但是因为宗教信仰和其他方面原因,两人最终分手[13]。但是塞耶斯与库诺斯的这段交往经历,成为她后来出版的侦探系列小说中女主人公哈莉特·维恩(Harriet Vane)的构思基础。

1923年,她与一位名叫威廉·比尔·怀特的人开始了交往,威廉·怀特是个有妇之夫,但却对塞耶斯隐瞒了此事。直至塞耶斯怀孕之后,他才向塞耶斯吐露真情。后来,在威廉·怀特的夫人协助下,塞耶斯被安排在一家乡间疗养院分娩。1924年1月13日,时年30岁的塞耶斯生下了儿子约翰·安东尼(后来姓佛莱明),生产之后孩子交给她的姨妈和表妹照顾,并被家人和朋友当做她的侄子[14][15],约翰·安东尼后来由斯林普顿夫妇抚养长大。

塞耶斯后来结识了记者奥斯瓦尔德·阿瑟顿·弗莱明(Oswald Atherton Fleming)(1881-1950)[16],后者离异并有两个女儿,两人于1926年4月13日在伦敦结婚。1935年,塞耶斯与丈夫收养了被别人抚养的儿子安东尼,并一直与儿子保持着良好的关系,为他提供良好的教育,但并没有向安东尼透露她的生母身份,直到安东尼后来申请护照时才得知塞耶斯与自己的真实关系[17]。后来,安东尼获得了牛津大学贝利奥尔学院奖学金,这令塞耶斯倍感骄傲。

1957年12月17日,塞耶斯因冠状动脉血栓突然去世,享年64岁。她去世之后遗体被火化,骨灰被埋在她曾经多年担任过教堂管理员的伦敦苏荷区圣安妮教堂英语St Anne's Church, Soho

代表作

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侦探系列小说

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长篇

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  • 《谁的尸体》Whose Body? (1923)
  • 《证言疑云》Clouds of Witness (1926)
  • 《非自然死亡》/《非常死亡》 Unnatural Death (1927)
  • 《贝罗那俱乐部的不快事件》 The Unpleasantness at the Bellona Club (1928)
  • 烈性毒药Strong Poison (1930)
  • 《五条红鲱鱼》 The Five Red Herrings (1931)
  • 失衡的时间》/《寻尸Have His Carcase (1932)
  • 《谋杀也得做广告》/《杀人广告》 Murder Must Advertise (1933)
  • 《九曲丧钟》/《丧锺九鸣》 The Nine Tailors (1934)
  • 《俗丽之夜》/《校庆狂欢夜》 Gaudy Night (1935)
  • 《沉默的乘客》 The Silent Passenger (1935)
  • 《巴士司机的蜜月》 Busman's Honeymoon (1937)

短篇集

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  • 《彼得勋爵查看尸体》 Lord Peter Views the Body (1928) (12篇短篇集)
  • 《绞刑官的假日》 Hangman's Holiday (1933) (12篇短篇集,4篇关于彼得勋爵)
  • 《以齿为证》In the Teeth of the Evidence(1939)

生前未发表之作

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剧本

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  • 《生者为王》 The Man Born to Be King(1943)
  • 《公正的复仇》 The Just Vengeance(1946)[18]

宗教著作

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  • 《教义?还是混乱?》 Creed or Chaos? (1940)
  • 《造物主的心》 The Mind of the Maker (1941)

纪念地标

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矗立在威特姆纽兰街的塞耶斯铜像
伦敦圣詹姆斯街英语St James's Street23-24号塞耶斯曾经住过的住址(名人住所蓝牌标志)

参考资料

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  1. ^ Reynolds, Barbara (1993). Dorothy L. Sayers: Her Life and Soul. London: Hodder & Stoughton. p. 13.
  2. ^ ale, Alvina Stone (2003). Master and Craftsman: The Story of Dorothy L. Sayers. Lincoln, NE: iUniverse. pp. 3–6.
  3. ^ Gilchrist Foundation. [2023-04-21]. (原始内容存档于2023-04-25). 
  4. ^ "Op. 1, by Dorothy Sayers"UPenn Digital Libraries: a Celebration of Women Writers. Archived from the original on 31 December 2013. Retrieved 14 January 2014.. [2023-04-21]. (原始内容存档于2013-12-31). 
  5. ^ Christian Classics Ethereal Library. [2023-04-21]. (原始内容存档于2023-06-03). 
  6. ^ Goodreads. [2023-04-21]. (原始内容存档于2023-04-25). 
  7. ^ Amazon. [2023-04-21]. (原始内容存档于2023-04-26). 
  8. ^ Goodreads. [2023-04-21]. (原始内容存档于2023-04-21). 
  9. ^ Amazon. [2023-04-22]. (原始内容存档于2023-04-26). 
  10. ^ Goodreads. [2023-04-22]. (原始内容存档于2023-04-26). 
  11. ^ Goodreads. [2023-04-21]. (原始内容存档于2023-04-25). 
  12. ^ Goodreads. [2023-04-22]. (原始内容存档于2023-04-26). 
  13. ^ Duriez, Colin (2019). Dorothy L. Sayers: A Biography: Death, Dante and Lord Peter Wimsey. Lion Books. pp. Chapter 7.
  14. ^ 存档副本. [2023-04-22]. (原始内容存档于2012-06-08). 
  15. ^ Reynolds (1993), p. 126
  16. ^ MAJ Oswald Arthur Atherton “Mac” Fleming. [2023-04-26]. (原始内容存档于2023-04-29). 
  17. ^ Martha Hailey Dubose: Women of Mystery, pp. 189, 210.
  18. ^ 存档副本. [2023-04-22]. (原始内容存档于2023-04-27).