赵孟𫖯
| 赵孟𫖯 | |
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 《赵魏公小像并公自书重缉尚书集注序》之赵孟𫖯像，元·杨叔谦绘 | |
| 性别 | 男 |
| 出生 | 宋宝祐二年九月初十日 1254年10月22日 两浙西路安吉州乌程县（今浙江省湖州市吴兴区） |
| 逝世 | 元至治二年六月十六日 1322年7月30日 |
| 国籍 | 南宋、元 |
| 职业 | 书法家、画家 |
| 活跃时期 | 13世纪 |
| 配偶 | 管道昇 |
| 亲属 | 宋太祖赵匡胤、秦王赵德芳之后 |
代表作
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赵孟
生平
[编辑]赵孟𫖯出身于宋朝宗室（宋太祖第十一世孙，太祖第四子秦王赵德芳后代），宋孝宗的兄长赵伯圭的玄孙。宋亡后，辞官返回故乡吴兴闲居。
至元二十三年（1286年）经程钜夫推荐出仕元朝，授刑部主事，于北方游宦十年。至元末到大德初，仕宦江南。累官至翰林学士承旨，荣禄大夫，世称“赵承旨”。死后晋封魏国公，谥文敏。
赵孟𫖯在诗、书、画、印上皆有很高造诣。诗作有《松雪斋集》。书法上精通行书、楷体，独创“赵体”，对后代书法艺术影响很大；篆刻以“元朱文”著称；画法上也有独创性，首次提出书画用笔相同的理论。
朋友
[编辑]- 高克恭，色目人画家，赵孟𫖯和其友谊最为笃厚，至元二十三年（1286年）初到大都任官，便与其过从。此后高克恭受其影响开始习画，成为天才型画家[2]。曾与赵孟𫖯共同创作《奇石古木图》等画[3]，并于至元末到大德初年，一同仕宦江南。
- 鲜于枢，书法家。
文人画
[编辑]赵孟𫖯、高克恭、李衎（音同看）与商琦，并称元初四大家。赵孟𫖯至大都任官后，吸收北方“用笔简率”的古意画风，师法唐王维、五代董源的画风，创造出《鹊华秋色图》与《水村图》[4]。开启以“写意”为主的文人画风，集前代大成，不拘风格。反璞归真，讲求平淡自然[5]。迄今为止没有证据显示他曾为忽必烈或宫中的蒙古权贵画过画，并不是严格意义上的宫廷画家[6]。
赵孟𫖯的画作题材广泛：山水、人物、动物、花鸟、竹石无所不有，其后各代几乎无人能超过他。他前期的画作设色独到，即“绚丽之极，仍归自然”[7]。后期多作淡墨画，近乎白描。赵孟𫖯的儿子赵雍、夫人管道昇皆能作画，元代画家王蒙是他的外孙。
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书法
[编辑]赵孟𫖯、鲜于枢与邓文原，并称元初三大家。赵孟𫖯以行书、楷书最为著名，他主张遵从古法，认为书法应用笔为上，所以勤摹古人，探究笔法。主张将“晋书的风情神韵化入精谨森严的唐法”[8]。王羲之对他影响最大。他在中国书法史中有两大贡献，其一是振兴章草，章草的复兴虽不能归功他一人，但赵的影响力却不可小视，当时书法家多数受他影响，爱写章草。其二是振兴小楷，在宋人当中，堪称用力最勤[9]。
2019年11月18日18点30分，赵孟𫖯的书法作品《致郭右之二帖卷》通过中国嘉德以8800万元起拍，以2.325亿元落槌，加上佣金总共2.67375亿元成交，使得它成为了赵孟𫖯最贵的作品。[10]
诗
[编辑]诗风属于元代南方的“宗唐得古”，即古体诗宗两晋，近体诗宗唐[11]。
影响
[编辑]同代人
[编辑]明
[编辑]祖上
[编辑]- 十一世祖宋太祖赵匡胤
- 十世祖秦康惠王赵德芳，夫人焦氏焦继勋之女，赵惟宪生母
- 九世祖英国公赵惟宪，夫人徐国夫人和氏（和凝孙女）
- 八世祖新兴侯赵从郁，丹阳郡君薛氏（河东薛氏）
- 七世祖华阴侯赵世将，夫人寿安县君李氏（李惟贤女儿）
- 六世祖庆国公赵令譮，夫人刘氏封齐国夫人
- 五世祖秀安僖王赵子偁，夫人张氏
- 高祖父崇宪靖王赵伯圭；夫人宋氏，宋徽宗与显肃皇后郑氏之外孙女、宋邦光与安德帝姬赵金罗之女
- 曾祖父新兴恭良郡王赵师垂，元朝追赠集贤侍读学士
- 祖父赵希戭，元朝追赠太常礼仪院使、封吴兴郡公
- 父赵与訔（1213～1265）， 元朝追赠集贤殿大学士、魏国公。元配李氏，李仁本幼女，李熙长妹[14]，宋度宗名义上的姨母，继配丘氏，子十：孟𬱖、孟颁、孟硕、孟颂、孟頖、孟颢、孟𫖯、孟吁、孟𫖳、孟愿。多在南宋任官。女十四：孟巽、孟鼎、孟兑、孟归、孟良、孟家、孟比、孟益、孟萃、孟渐、孟豫、孟遇、孟过、孟既
- 子赵亮、赵雍、赵奕。
纪念
[编辑]南岳圣侯
[编辑]台湾新北市八里区南岳宫[15]及三重区南圣宫[16]均以南岳圣侯为祭祀主神，相传南岳圣侯即为赵孟𫖯，另亦有南岳圣侯为关公（关圣帝君）之说。[17][18]
南岳圣侯是台湾独自发展的信仰，因为赵孟𫖯在历史上未曾有过南岳圣侯之封号，南岳圣侯即赵孟𫖯之说法，据说源自神谕所示。又两庙之金身来自同安后山埔本庙，该庙主祀南岳大帝，陪祀陈姓的“圣侯公”，并无名为“南岳圣侯”之神祗。[17]
参见
[编辑]注释
[编辑]- ^ “𫖯”，普通话/国语中读作“斧”，汉语拼音fǔ，注音符号ㄈㄨˇ。“𫖯”在此处是“俯”字的异体字，中国大陆的《通用规范汉字表》已经将“𫖯”列为规范汉字。
- ^ 2.0 2.1 卫欣，〈高克恭与赵孟𫖯交往略考〉，《美与时代》2008年第一期，86-88页。
- ^ 萧启庆，《九州四海风雅同：元代多族士人圈的形成与发展》，台北:联经出版事业公司，2012年6月27日 出版，259页。
- ^ 萧启庆，《元代的族群文化与科举》，台北:联经出版事业公司，2008年1月28日，初版，页44。
- ^ 萧启庆，《元代的族群文化与科举》，台北:联经出版事业公司，2008年1月28日，初版，页48。
- ^ 高居翰（James Cahill）. 隔江山色：元代绘画. 三联书店. 2009-8: 25 [2012-08-06]. ISBN 978-7-108-03010-8 （中文（简体））.
- ^ 清初“六大家”之一的恽南田推崇赵孟𫖯的设色：“惟赵吴兴洗脱宋人刻画之迹，运以虚和，出之妍雅，秾纤得中，灵气敞恍，愈浅淡愈见秾厚，所谓绚烂之极仍归自然，画法之一变也”。
- ^ 页45。
- ^ 马重奇. 中國古代文化知識趣談. 导师出版社. 1994年第二版: 102. ISBN 962-397-135-4 （中文（繁体））.
- ^ 2.67375億元 趙孟頫作品價格創新高. 北京青年报. 2019-11-21 [2019-11-22] （中文（繁体））.[失效链接]
- ^ 萧启庆，《元代的族群文化与科举》，台北:联经出版事业公司, 2008年1月28日，初版，页44。
- ^ 萧启庆，《九州四海风雅同：元代多族士人圈的形成与发展》，台北:联经出版事业公司，2012年6月27日 出版，259页。
- ^ 徐小虎，〈被遗忘的真迹: 吴镇书画重鉴〉，《典藏艺术家庭》，台北，2011年5月25日。
- ^ 宋故万一直阁李君圹志
- ^ 八里南嶽宮 - Taiwan temple 台灣寺廟網. [2016-12-26]. （原始内容存档于2024-05-27）.
- ^ 首頁»三重一日遊»廟宇篇»南聖宮. [2016-12-26]. （原始内容存档于2016-12-26）.
- ^ 17.0 17.1 辜神彻，〈神明、祖先、恩人：台北盆地的祖佛信仰〉，国立政治大学民族学系博士论文，2018。
- ^ 仇德哉，《台湾之寺庙与神明(四)》，台中:省文献会，1983，95页。
参考文献
[编辑]- 李铸晋：《鹊华秋色——赵孟𫖯的生平与画艺》（北京：三联书店，2008）。
- 福本雅一：〈出山为小草——赵子昂的坠落 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
延伸阅读
[编辑][在维基数据编辑]
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元四家 |
|---|---|
| 一说：赵孟𫖯 | 黄公望 | 王蒙 | 吴镇 | |
| 另说：黄公望 | 王蒙 | 倪瓒 | 吴镇 |
