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吴大羽

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吴大羽
出生吴待
1903年12月5日
 清朝江苏省宜兴市
逝世1988年1月1日
 中华人民共和国上海市
母校巴黎国立高等美术学校
职业画家教育家
知名于油画水彩
知名作品《色草》、《岳飞》、《公园的早晨》、《滂沱》
政党无党籍
运动表现主义野兽派写意

吴大羽(1903年12月5日—1984年1月1日),原名吴待江苏宜兴人,中国油画家,艺术教育家,中国现代艺术的开拓者之一。1922年习艺术于巴黎高等美术学院及波尔代勒雕塑工作室,与“四大校长”等成为第一批留法的中国画家,留法期间受野兽派立体派、抽象表现主义等艺术潮流影响,立志追求现代化的艺术表现。1927年返国后参与筹办“国立艺术院”,并于1928年创校后任西画系主任。吴大羽与方干民林风眠齐名,是当年浙江美术学院著名的三位西画系教授之一[1],一生作育英才,画家吴冠中罗工柳朱德群赵无极都是他的学生。吴大羽提出“势像理论”。将西方抽象艺术的概念于中国传统书法、绘画理论及哲学观念相结合,成为中国现代艺术发展中的先驱之一。

生平

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1903年12月5日,出生于江苏省宜兴县宜城镇。吴大羽祖父名为吴梅溪,父亲吴冠儒为地方乡绅,并开设私塾,大哥吴子政为晚清秀才,吴大羽从小打下了中国古典诗词和书法的基础。吴大羽是家中十个兄妹中最小的一个。

1917年吴大羽到上海学习绘画,师从张聿光

1919年,担任上海《申报》美术编辑,成为上海漫画家群体的一员。

杭州艺专教师郊游合影 吴大羽(前排左五)、方干民(后排右二)、林风眠夫妇与女儿(前排左一至左三)、潘天寿(前排左四)

1921年,加入了上海晨光美术会。

1922年7月赴法国留学,考入巴黎高等美术学校,师从鲁热教授学习素描。他在巴黎结识了同在留学的林风眠、林文铮、李金发等人,参与创办“霍普斯学会”(希腊文:Phoebus;阿拉伯文:Apollo)。

1925年,原名吴待的吴大羽以“朋”字去两撇,取“大道无朋”之意重起自己的名字。

1927年回国,任教于上海新华艺专。

1928年3月,蔡元培在杭州创办国立艺术院,聘任林风眠为校长,吴大羽为西画系主任教授。

1928年至1937年,抗日战争爆发,吴大羽与林风眠、林文铮、方干民潘天寿等人一直坚持任教杭州艺专[2]

1937年11月,学校被迫开始向西迁移,途经诸暨、江西贵溪、湖南长沙、云南昆明等地,最后到达重庆,行程约6000公里。走出象牙塔的美院师生们,沿途绘制了各种抗日宣传画。吴冠中在自传《我负丹青》中清晰地描述了当时的场景:

李超士老师画了一个人正在撕毁日旗,题名“日旗休矣”;方干民老师画一个穿木屐的日本人被赶下大海;吴大羽老师画一只血染的巨手,题款为:‘我们的国防不在北方的山岗,不在东方的海疆,不在…而在我们的血手上。 ’绘画系同学分成小组,在杭州大街墙上画抗日宣传画…

1946年,赵无极在重庆国立历史博物馆筹办画展,展出吴大羽、林风眠方干民、关良、丁衍庸、李仲生及赵无极等画家的作品。

1950年9月,国立艺术专科学校以“教员吴大羽,艺术表现趋向形式主义,作风特异,不合学校新教学方针之要求……”为由,解聘了他的教职。

1966年始,在“文化大革命”期间,吴大羽遭遇了长期的不公平待遇,他被以“反动学术权威”、“新画派的祖师爷”身份遭遇抄家、批判。他写给林文铮的信写到:“吾人已入乱邦矣!惟忍与慎,庶足以应付之……阿波罗未曾巡游地狱,尔我当代策并辔,放万丈光”。

1988年1月1日,吴大羽病逝于上海家中。

晚年成就

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吴大羽与妻子寿懿琳合影

中共建政后,由于意识形态之争,杭州艺专一众师生被打为反动派,吴大羽更被扣上“形式主义老祖宗”的帽子,受到大肆批斗,所有曾逃过抗战之难的画作,几乎都毁于此时。备受穷追猛打的吴大羽,渐渐走进儒、释、道的义理慰藉,据其弟子闵希文忆述,在文革完结前,吴氏只谈佛理玄机,他虽然在上海的艺术单位挂单创作,但几乎不公开发表言论。1978年后,国家改革开放,他才迎来学生眼中最辉煌,也是人生的最后十年。他的晚期作品,在狭小的斗室悄然问世,大部份不具签名,亦没有日期。

晚年的吴大羽,尽管碍于健康,已无法创作大尺幅作品,甚因材料匮乏,连油彩都需要朱德群从法国差递,但他在万般艰苦中,却攀上了另一高峰:在巨大的社会压力底下,吴大羽回避了一切可用作政治解读的具象题材,画面益发抽象,而色调则参酌野兽派的强烈与明亮;经历数十年对中西文化的沉思,他终于找到了调和双方的途径,并提出“势象”的概念,把形象融入势的运动,成功地开创出“中国抽象表现主义”的一条新路。[3]

艺术理念

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吴大羽一生追求创作出具时代性的艺术, 作品著意于画面语言的探索, 而非对真实物象的临摹。1961年, 他在写给学生吴冠中的信件中曾经提到自己的创作理念:“示露到人眼目的, 只能于隐晦的势象。这势象之美, 冰清月洁, 含著不具形质之重感, 比诸建筑美的体势而抽象之, 又像乐曲传影到眼前, 似佳句而不予其文字”, 第一次提到了“势象”一词, 是为其创作风格及美学理念的高度概括。所谓“势象”, 是其以自我之语对应西方“抽象”而产生的概念, 即在形象中融进了势的运动, 提炼从具象萃取抽象之美的精神, 其实为在中国探讨幷建立东方抽象论述的第一人。

吴大羽说:“我的绘画依据,是势象、光色、韵调三方面的结合。光色作为色彩来理解,作为形和声的连结是关系时空的连结”。“势象”的提出,是吴大羽对抽象艺术探索的重要标志。他的文集中有许多移用的词汇,或自造的词汇,如“势象、光色、韵调、彩韵、采韵、谱韵、飞光、力苗、重象、定梦、走音、势啸、起笑、色归、色草、飞心、彩奏、色奏、韵步、视感”等等。

吴大羽认为“人类的艺术是相通的,用不到分东西,艺术是一种语言,只有时代之别,没有地区之分”,“人们常说的东西方艺术结合,范围仍太小,太狭窄了……东西方艺术的结合,相互溶化,糅在一起,扔掉它,统统扔掉它,我画我自己的”,“所说的东方学西方、或西方学东方,这种说法太狭窄了,其实质是‘异方’。艺术上此方学彼方,有什么好说的呢?中西艺术本属一体,无有彼此,非手眼之工,而是至善之德,才有心灵的彻悟”。

吴大羽认为创造发明才是人生的自由。他说:“人生也有起步,前身曰画自由,后身曰画慈悲。大彻大悟才能获得大自由,而人生的价值在自知”。他说:“我用宏观入微观,苦思接物之心,从事心手眼艺动,夺人所未悟,创人所未睹,行吾作业。宏观入微通心性,力速沉飞量海天”,又说:“我把天地为画框,点染心胸,可以把示寸衷,布须芥,指划去来。”[4]

吴大羽曾给吴冠中写信说:“美在天上,有如云朵,落入心目,一经剪裁,著根成艺。”

作品

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吴大羽杭州艺专时期的作品,虽然没有留存,但在同仁中已有极高的评价。吴大羽的创作,著力于形与色,是西方的抽象,也是中国的意象,并自创提出了“势象”一词。

吴大羽的作品上没有签名,这在中外美术史上都是特殊的个例对此,吴大羽的解释是:“为什么必须签名,我认为重要的是让画自身去表达见画就是我,签名就成多馀了。画是心灵感应的自然流露,感受的瞬间迸发,自由自在,任何人也无法去再现,连自己也不行。我是画了就算,从不计其命运“。

2017年12月23日,吴大羽的《瓶花》[5]西泠印社拍卖有限公司秋拍“从国立艺专到中国美院 - 国美九十年纪念专场”以4140万元人民币(连佣金)成交,创了吴大羽作品拍卖纪录[6]

评价

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林风眠曾赞誉吴大羽是“非凡的色彩画家,有宏伟的创造力”[7]

朱德群回忆,给他最多教益的是吴大羽和方干民二位老师,方干民给他“结实的基础”,吴大羽“把我们从​​印象派引到后期印象派至野兽派”,吴大羽说印象派的画是“宇宙间一刹那的真灵”,这句话在朱德群心中萦绕了很长时间。他说,“林风眠、吴大羽、方干民蔡威廉等教授却能够赢得我们的尊敬。当年正是在他们先进的开放性教学的启迪下,使得西方的塞尚、马蒂斯、毕沙罗、凡·高、毕加索等当代伟大的画家,遂成为我和我的同学们为之崇拜的偶像”。[8]

吴冠中先后四次撰文纪念他的老师,呼吁研究“吴大羽现象”。他说,“国立杭州艺专中,林风眠是校长,须掌舵,忙于校务,直接授课不多,西画教授主要有方干民蔡威廉、李超士、 法国画家克罗多(Kelodow)等等,而威望最高的则是吴大羽,他是杭州艺专的旗帜,杭州艺专则是介绍西方艺术的旗帜,在现代中国美术史上作出了不可磨灭的功绩。吴大羽威望的建立基于两方面,一是他作品中强烈的个性及色彩之绚丽;二是他讲课的魅力”, “吴大羽从技术到艺术,再到做人,从东方到西方再到东方,从有法至无法的艺术发展道路,在中国美术史上是一个极为突出的十分丰富的现象”。[9] 吴冠中说:“强劲的吴大羽的韵、中国的韵,中国的韵吞噬了西方的形和色,这是油画民族化千种道路中一条鲜明独特的新航道”。

国立杭州艺专的教务长林文铮在《色彩派吴大羽氏》一文中说:“真可以称为中国色彩派之代表者,当首推吴大羽氏无疑。我相信凡是看过吴先生的作品的鉴赏家,都要受其色调之强烈的吸引而为之倾倒 ;就是和他对垒的画家虽不免含妒忌,亦不禁私下钦佩不已。颜色一摊到他的画板上就好像音乐家的乐谱变化无穷!西方艺人所谓‘使色彩吟哦’,吴先生已臻此妙境。”

刘钺在《左杭州、右巴黎—西湖画派六人集论》一书中将林风眠、吴大羽、方干民赵无极朱德群吴冠中六人作为一个画派—“西湖画派”。据书中记载,庄华岳先生回忆道,当年杭州艺专的教授中,林风眠、吴大羽、方干民是最有才气的三位,他们三人都是留学法国,林风眠与吴大羽多继承了表现主义的艺术观,而方干民带回的则是立体主义的。

广西美术出版社出版的《历史、艺术与人》的《国立艺术院画家集群的历史命运》一文中,水天中总结说:“无论是对于林风眠、对于吴大羽、对于林文铮、或者对于方干民的不幸,都不能只归罪于极左的政治路线。这里存在著一些深刻和严酷的有关人性共同弱点的问题。当然不是指这几位艺术家的人性弱点,而是这几位艺术家的同时代人,首先是与他们同时代的美术界的人们的人性弱点问题。只要想想当年的各种运动各种会议,想想当年的报纸和《美术》杂志……我们就应该冷静和严肃地反思,人们在自己的活动中,究竟助长了什么和压制了什么。”

参见条目

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参考资料

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  1. ^ Sullivan, Michael. Art and Artists of Twentieth-century China. University of California Press. 1998: 174. 
  2. ^ 吴大羽是“无画的画家”?还是画坛“陶渊明”? - 中国书画网. www.chinashj.com. [2018-02-08]. (原始内容存档于2020-12-12). 
  3. ^ 吳大羽 粉墨春秋 油彩畫布 約七O年代作. [2018-03-22]. (原始内容存档于2018-03-22). 
  4. ^ 朱琳、桓生. 中国现代抽象艺术学派的奠基人—吴大羽艺术市场研究 Founder Of Chinese Modern Abstractionism - Wu Dayu Art Market Analysis. China Guardian Newsletter. 2015年, (380). 
  5. ^ 品。油畫 在 Instagram 上发布:“《瓶花》(1950s)吳大羽 Wu Dayu 畫布油畫 Oil on Canvas 60.3 x 50.3cm . #藝術 #艺术 #中國藝術 #中国艺术 #油畫 #油画 #中國油畫 #中国油画 #繪畫 #绘画 #美術 #美术 #瓶花 . #art #arthistory…”. Instagram. [2018-06-18] (中文(中国大陆)). 
  6. ^ 学术真精神,拍场大情怀!2017西泠秋拍10.77亿圆满收官,成交率86%!. 2017-12-27 [8-2-2018]. (原始内容存档于2020-07-17). 
  7. ^ 大未來林舍畫廊 - 吳大羽. 2014 [8-2-2018]. (原始内容存档于2020-12-12). 
  8. ^ 抽象大师朱德群_文化艺术_法中网. www.fr-cn.fr. [2018-02-22]. (原始内容存档于2018-02-23). 
  9. ^ 朱琳、桓生. 中国现代抽象艺术学派的奠基人—吴大羽艺术市场研究 Founder Of Chinese Modern Abstractionism - Wu Dayu Art Market Analysis. China Guardian Newsletter. 2015年, (380).