吴国
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|---|---|
| 地位 | 周朝诸侯国 |
| 国都 | 吴 （3100年前建国国都城为梅里(今江苏无锡)，后于2600年前迁至阖闾城(今江苏常州与无锡交界)） |
| 政府 | 封地 |
• 始封此国者 | 周武王 |
• 爵位 | 伯爵（一说子爵） 自称为王 |
• 姓 | 姬姓 |
• 氏 | 姑发氏[1] |
• 始祖 | 泰伯 |
• 亡国之君 | 夫差 |
| 分封 | |
• 创始 | 前12世纪 |
• 灭亡 | 前473年 |
• 灭亡原因 | 为越国所灭 |
| 史书记载 | 《史记·吴太伯世家》 《春秋三传》 《国语·吴语》 《吴越春秋》 |
吴国，亦称句吴、 工䲣、攻吾等[2]，是约前12世纪－前473年活动于长江下游的诸侯国[3]。据《左传》、《史记》等早期传世文献记载，吴国为姬姓诸侯国，开国之君为周太王长子吴太伯（泰伯），始建都于无锡梅里，周武王克商之后，封仲雍四世孙周章为吴子。春秋晚期，吴国在晋国的扶持下崛起，征服众多东夷小国，成为东南方霸主。前585年，吴子寿梦称王[4]。吴王阖闾、夫差在位时期，吴国到达鼎盛。前482年，越王勾践乘吴王夫差北上会盟之机偷袭吴都，吴国由盛转衰。前473年，越王勾践围攻姑苏，吴王夫差乞援不得，战败自尽，吴国灭亡。吴国以擅长铸造兵器而闻名，其代表兵器吴钩成为锋利的代名词，更被后世赋予精忠报国形象。
概论
[编辑] 吴越地区历史 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 史前 时期 约前9000 | 约前1100 |
上山文化 | ||||||||
| 跨湖桥文化 | |||||||||
| 河姆渡文化 | |||||||||
| 马家浜文化 | |||||||||
| 崧泽文化 | |||||||||
| 良渚文化 | |||||||||
| 钱山漾文化 | |||||||||
| 马桥文化 | |||||||||
| 周 约前 11世纪 |
勾吴 约前1100﹣前473 |
于越 约前1100﹣前306 | |||||||
| 东瓯 前472﹣前138 |
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| 楚 前306﹣前222 | |||||||||
| 秦 前222﹣前209 | |||||||||
| 西楚 前209﹣前201 | |||||||||
| 汉 前202﹣196 |
吴（刘濞） 前202﹣前153 | ||||||||
| 孙吴 196﹣280 | |||||||||
| 晋 280﹣420 | |||||||||
| 南朝 420 | 589 |
宋 420–479 | ||||||||
| 齐 479–502 | |||||||||
| 梁 502–557 | |||||||||
| 陈 557–589 | |||||||||
| 隋 589﹣618 |
高智慧 刘元进 沈法兴 | ||||||||
| 唐 624﹣907 |
陈硕真 袁晁 裘甫 董昌 | ||||||||
| 吴越 907﹣978 |
杨吴 902﹣937 | ||||||||
| 南唐 937﹣975 | |||||||||
| 宋 978﹣1276 |
方腊 | ||||||||
| 元 1276﹣1355 |
杨振龙 陈空崖 方国珍 | ||||||||
| 张士诚 1355﹣1367 | |||||||||
| 明 1368﹣1644 南明 1644﹣1646 |
叶宗留 | ||||||||
| 清 1646﹣1911 |
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| 钱宝通 1708 张念一 1709 | |||||||||
| 上海公共租界 1845﹣1943 | |||||||||
| 上海法租界 1849﹣1943 | |||||||||
| 太平天国 1853﹣1864 | |||||||||
| 中华民国 1911﹣1949 |
日据 1937﹣1945 |
上海市大道政府 1937–1938 督办上海市政公署1938 | |||||||
| 上海特别市政府 (日占时期) 1938–1945 | |||||||||
| 中华人民共和国 1949﹣今 |
分属浙江省人民政府、江苏省人民政府（苏南）、上海市人民政府、 安徽省人民政府（皖南）、江西省人民政府（上饶市）等 | ||||||||
| 标注之年份为该政权统治吴越地区的时间 | |||||||||
在春秋时代，吴国与其临近的越国，两国风俗、语言相同，同样被中原诸国视为蛮夷，但吴国与中原的关系较为紧密。由季札出使的记录，显示吴国贵族娴熟于中原传统文化修养。
吴国自太伯以后的早期历史不详，至春秋时代才详细纪录入历史文献中。关于吴国最早的记载源自《管子·小问篇》，齐桓公与管仲的谈话过程中提到了吴国与邗国之间的一场战争，吴国入侵邗国，邗国以换乳牙作为参军标准，邗国的孩童于是都敲掉乳牙以示成年，尽管邗人奋力捍卫自己的国家，仍然无法避免战败的命运，此后吴国又多次伐邗，邗国最终被吴国吞并[5]。现存吴国最早的含有铭文的青铜器是者减钟，铭文为：“唯正月初吉丁亥，工䲣王皮（然）之子者减自作（谣）钟，子子孙孙，永宝用之”。铭文中的“皮然”，司马贞《索引》引谯周《古史考》作毕轸，即吴王句卑（毕），据此推断吴国称王的时间应早于《史记》等传统史料记载的寿梦，在吴王寿梦时代，晋国为了与楚国争霸，派巫臣出使吴国，刻意扶植起吴国的势力。吴国壮大后，开始与中原诸国交通[6]，自称为王，不臣属于周王室[7]。楚国与晋国长年争霸，使国力下降，吴国趁机而起，多次击败楚国，使楚国几近于亡国状况。在吴王阖闾与夫差时代，吴国势力甚至进入中原，与晋国争霸。吴国最终灭亡于临近的越国之手，退出历史。
国号
[编辑]在文献中，吴国国名为句吴[8]、吴[9]。在出土的吴国青铜器铭文多作工䲣、攻吾、攻敔等[10]。后人认为句吴与于越相同，来自相同的当地语言，不是中原雅言[11]。寿梦以前，吴国青铜器铭文中吴王自称“工䲣王”、“攻䲣王”，寿梦之后又称“攻敔王”、“攻吾王”，而此时历史主要由中原人记述，中原人无法发此音，则取发音相近的吴字代替，到阖闾、夫差时期与中原交往日益频繁，铭文上才有了“攻吴王”、“吴王”之称，相当于吴人正式承认了吴这个称号，但仍有大量铭文自称“攻敔王”[12]。
祖源
[编辑]关于吴国公室的史料中，吴国与中原姬姓诸侯有同样的祖先，是同一个氏族。在吴王寿梦过世时，鲁襄公曾将他视同为姬姓诸侯，进入周庙祭祠[13][14]。鲁昭公与吴王室联姻，娶吴孟子，因同为姬姓，不应通婚，被批评不符合礼法[15][16]。《史记》记载，吴国以吴泰伯为始祖，后继者为其二弟仲雍，因此与周王室拥有相同血源[17]。据称在周武王建立周朝时，仲雍的后代周章被封为吴国国君，其弟虞仲被分封到虞国，被列为诸侯之一[18]。在黄池之会中，吴国与晋国争霸，吴国强调自己与周王室间的血缘关系，晋国则强调自己是姬姓诸侯国的身份[19]。据《国语》记载。在黄池之会中，为尊重周朝封建秩序，夫差放弃吴王称号，改称吴公[20]。周天子称呼吴国君主为“吴伯父”[21]，出土文献上博简《吴命》也有类似记载[22]。吴国称呼陈国先君陈胡公之妻、周武王长女大姬为“先王故姊大姬”[23]。 而做为吴国对手的楚国也认为吴国是周王室的苗裔[24]。
根据《国语》记载，司马贞认为吴国本来被周朝封为伯爵[25]。班簋铭文中，写到“吴伯”，学者陈恩林认为这证明了吴国本为周朝伯爵[26]。但另一件静簋铭文，提到吴奔与吕刚，唐兰、马承源、吴镇烽等人认为，即是指班簋中的“吴伯”与“吕伯”，杨树达认为是“吴伯”与“吕伯”的后代[27]。
梁启超曾经提出吴越族的假说，主张吴越人是在炎黄一系的华族之外，独立发展的族群，后来同化至华族之中[28]。卫聚贤与蒙文通等学者，都认为吴、越是同一个民族。王明珂分析吴太伯奔吴的传说，认为吴国以吴太伯为祖先，是利用“英雄祖先”的神话来让自己融入华夏秩序[29]。卫聚贤认为于越又名虞越、吴越[30]。
历史
[编辑]泰伯奔吴
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吴国的起源，按《史记·吴太伯世家》记载：“泰伯之奔荆蛮，自号句吴，荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴泰伯”[31]。吴国国君的祖先泰伯是商朝时期的诸侯周太王的长子，因为周太王有意传位给周文王的父亲季历，于是与其弟仲雍借替太王采药之名，毅然出走，来到长江南岸的衡山（《史记索隐》认为“地在楚越之界”，今当涂县附近），后继续东迁到今江苏无锡东南六十里的梅里。[32]此一事迹，为孔子推崇为之德，《论语·泰伯篇第八》有曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”当时江南一代还很落后，由于泰伯、仲雍带来了中原地区的先进文化和技术，是为江南开化之始，同时在当地建立了吴国。周武王灭商后，寻求泰伯、仲雍的后代，当时仲雍的曾孙周章已是吴君，因而封周章为吴子，追封泰伯为吴伯，另将周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝旧址处，并把他们正式列为诸侯。
近来有学者考证吴的历史与有虞氏南迁有关，即史书上记载的虞舜“南巡狩”，并根据《楚辞·天问》“舜服厥弟，终然有害；何肆犬体，而厥身不为败？吴获迄古，南岳是指，孰斯去斯，得两男子?” 的记载，认为舜的两子封在吴。这里的南岳，并不是指衡山，而是江淮之间的霍山[33]。[34]
寿梦称王
[编辑]鲁宣公八年（前601年），楚国东部的众舒（东夷部族）发动叛乱，楚庄王东伐舒蓼，在滑汭之地，与吴越两国君主举行会盟[35]。周定王二十一年（前586年），吴子去齐卒，其子乘即位，是为吴王寿梦。寿梦即位后吴国开始变得强大，寿梦于是自立为吴王，并开始与其他诸侯国争雄，但其发展一直受到当时南方强国楚国的压制。吴王寿梦二年春（前584年），吴国北伐郯国，鲁国正卿季文子感叹道：“中原诸国不振兴军队，蛮夷因此入侵”。同年，与楚国争霸中原的另一强国晋国派巫臣前往吴国教授吴人射箭之术、驾驶战车和排兵布阵，使得吴国在军事上崛起，并向吴王寿梦献上连晋制楚的策略，寿梦予以采纳。于是吴国开始进攻楚国及其附庸徐、巢、州来等国。并取得原属于楚国的大片土地及属国。[36]寿梦十年（前576年），与鲁成公会盟于钟离。十六年（前570年），楚共王派公子重伐吴，攻克鸠兹，到达横山。公子重派邓廖率“组甲”三百人、“被练”三千人继续深入吴地，被吴军拦腰截击，邓廖被俘，楚军仅存“组甲”八十人、“被练”三百人，公子重被迫撤军。三日之后，吴军反攻，占领楚国驾邑，楚人因此责备公子重，不久公子重就因为心疾发作而死。六月，晋国在鸡泽主持诸侯会盟，晋悼公派荀会到淮水边迎接寿梦，寿梦没有参与会盟。十八年（前568年），吴王寿梦派寿越出使晋国，向晋悼公解释没有参与鸡泽会盟的原因，表示吴国愿意听从晋国号令与诸侯交好。二十三年春（前563年），与鲁襄公会盟于柤。二十六年（前561年），吴王寿梦卒。
吴楚争霸
[编辑]吴王寿梦有四子，长子诸樊，次子馀祭，次子馀眛，少子季札。季札博闻贤达，寿梦欲立少子季札，季札推辞不受，于是立长子诸樊，并告诫他一定要采用兄终弟及的传位方式，以保证王位能传给季札。寿梦卒，子诸樊立，是为吴王诸樊。吴王诸樊元年（前560年）春，楚共王卒，吴国乘楚国国丧出兵攻楚，楚国大夫养由基领兵拒敌，子庚率军跟随他。吴军乘丧伐楚，以为楚国不会出兵，因此麻痹大意，在庸浦被楚军击败，吴国公子党被俘。吴王诸樊将战败的情况汇报给晋国，晋国大夫范宣子说吴国乘丧伐楚不义，吴国于是退兵。同年秋，楚国发兵复仇，楚国子囊统帅棠邑的军队进攻吴国，吴军据守不出，楚军撤退回国，子囊殿后，子囊认为吴军无能而不加戒备。吴军从皋舟的险道上截击楚军，楚军首尾不能相顾，吴军击败楚军，俘虏楚国公子宜谷。十二年（前549年）夏，楚康王帅水师伐吴国，无功而返。
十三年（前548年），吴王诸樊卒，弟馀祭立，是为吴王馀祭。馀祭封季札于延陵，号延陵季子。吴王馀祭三年（前545年），齐相庆封获罪，投奔吴国，吴王封庆封于朱方，作为其采邑，并把自己的女儿嫁给他。四年（前544年），吴王派季札出使中原各国。十年（前538年），楚灵王率诸侯联军攻吴，夺取吴国朱方，杀死庆封。吴国亦发兵反击，攻取楚国三座城邑。十一年（前537年），楚伐吴，到达雩娄。十二年（前536年），楚复攻吴，驻军于干溪，最后兵败撤退。
十七年（前531年），吴王馀祭卒，弟馀眛立，是为吴王馀眛。吴王馀眛二年（前529年），楚国公子弃疾发动叛乱，自立为楚王，是为楚平王，吴王馀眛趁机攻灭州来。四年（前527年），吴王馀眛卒，季札避不受位，于是公子僚[注 1]继承王位，是为吴王僚。
吴王僚二年（前525年）冬，吴王僚派公子光伐楚，楚平王派令尹阳匄、司马子鱼出兵迎敌，战于长岸，吴军大败。吴国战船“余皇”被楚军虏去，“余皇”是吴国先王的坐船，公子光很害怕，于是召集溃散的士卒说：“丢掉先王的坐船，难道只是我一人的罪过?你们也难逃罪责，我请求借助诸位的力量夺回来，或许可以免除一死。”于是乘夜潜入楚营，夺回“余皇”。三年（前524年），楚国夺取州来，并在此筑城以挑衅吴国。四年（前523年），费无极诬告伍奢勾结太子建谋反，楚平王听信谗言，将伍奢灭族，唯其幼子伍员得以幸免。伍员即伍子胥，伍子胥逃到吴国，向吴王僚进言伐楚之利，公子光说：“此人因为被灭族而欲复仇，大王不可听信。”伍子胥认为公子光有大志，于是求得勇士专诸，献于光，公子光十分高兴，把伍子胥收为门客。八年（前519年），吴国在鸡父之战中大败楚国等七国联军。九年（前518年），吴楚两国边境两采桑女发生争执，两个女子的家人一怒之下相互攻杀，两国边邑长得知后，相互攻打，吴国边邑被灭。吴王僚闻后大怒，派公子光伐楚，夺取楚国居巢、钟离而还。
阖闾称霸
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吴国在吴王阖闾时达到极盛，有说法称其为春秋五霸之一[37]。阖闾将都城从无锡梅里南迁，按伍子胥之“相土尝水，象天法地”规划，建造阖闾都城[38][39]，或在今苏州市境[注 2]，又任用孙武为将，先后数次击败楚、越两国。前506年，吴军于柏举之战后攻破楚国都城郢，逼得楚昭王出奔至随地，吴国几乎灭掉强大的楚国。但此时越国趁机进攻吴国后方，楚臣申包胥又借得秦国的援军击败吴军，吴军只得撤退而楚国也得以复国。
夫差亡国
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阖闾死后，太子夫差继承王位，是为吴王夫差。吴王夫差元年（前495年），任命大夫伯嚭为太宰。吴王夫差一心想要雪父之耻，于是学习兵法箭术。二年（前494年），吴王夫差派精兵讨伐越国，大败越军于夫椒（今江苏省苏州市西南太湖中），越王勾践仅剩五千士卒遁于会稽山，命大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，伯嚭对吴王说，越王勾践愿举国为奴以求吴王存越，夫差答应勾践。伍子胥以夏朝太康失国的例子请求杀死勾践以绝后患，吴王夫差不听。七年（前489年），吴王夫差听说齐景公死后大臣争宠，新君年幼，于是打算派兵北伐齐国。伍子胥谏曰：“勾践饮食节俭，衣着朴素，慰问士卒，此人不死，必为吴患，如今越国是心腹之患大王却不先考虑，却想要谋取齐国，不是很荒谬吗？”吴王不听，于是率军北伐齐国，大败齐军于艾陵。八年（前488年），吴王夫差与鲁哀公会盟于鄫国，吴王坚持要求鲁国用百牢之礼接待自己，季康子用周礼来劝说伯嚭，吴王才作罢，此后吴王夫差又多次出兵北伐，将吴国疆域扩张到齐鲁的南边。十一年（前485年），越王勾践带着群臣去朝拜吴王，献上厚礼，夫差大喜，伍子胥却十分担忧，于是告诫吴王趁机处死勾践，否则吴国将亡。吴王不听，伍子胥认为夫差无可救药，伍子胥暗中把自己的儿子送往齐国，夫差大怒，将伍子胥赐死。疆域但最终不顾伍子胥的反对与越国议和，后来又释放勾践回国。之后夫差连年征战，在北边与齐国和晋国争霸成功后，被励精图治多年的勾践趁虚而入。十四年（前482年），吴王夫差与诸侯会盟于黄池，越王勾践抓住机会发兵五千偷袭吴都姑苏，杀死吴国太子友，远在黄池的夫差为防消息泄露一连斩杀七名信使。七月，吴王夫差与晋定公因为盟主之位而争执不下，晋国元帅赵鞅扬言要与吴军一较高下，夫差被迫同意晋定公的霸主地位，然后率军匆匆回国。前473年，与越交战失败，夫差自杀，吴国灭亡。
文化习俗
[编辑]由《左传》记载，吴国土著使用的语言与中原诸国不同[40]。《穀梁传》也有类似记录[41]。吴国与越国之间，没有语言不通的记载，可能使用同一种语言，即古越语。吴国贵族精熟于使用中原雅言，通晓中原文化。《春秋》中称吴国国君为吴子[13][42]，在文化上[43]视其为蛮夷[44][45][46]，只能称子[47]。卫出公曾学习说吴语，被《左传》批评[40]。《公羊传》[48]与《穀梁传》[49]也在文化上将吴国视为夷狄。学者董珊分析出土的吴国青铜器，作者姓名的汉字写法各异，其中还常加入一些无意义的汉字作前缀或中缀，认为汉字是被当成记音符号来使用。《史记》记载的吴国王室世系，除最早三位太伯、仲雍与季简是以周人的姓名记录，此外先祖名号，都是音译。越王的名称也有相同的现象。董珊认为，这代表吴、越与中原的语言不同，为不同语系，但在春秋晚期，学习到汉字，因此以汉字为记音符号，随后逐步融入汉字文化圈[50]。
不同于中原的束发带冠，古代吴越之地有断发纹身的习俗[51]，这也是吴人被中原人视为蛮夷的重要原因。
地理
[编辑]《汉书·地理志》：“梅里上有吴国，周武王封太伯之后于此，是为虞公，即周章之弟虞仲，盖仲雍之曾孙也。”今天考古的发现勾吴的大城可能在常州、无锡一带。
考古学上，吴国存国期间的各种物质文化遗存的主要形式有台形遗址、土墩墓、城址等，主要分布于江苏省宁镇地区、皖南丘陵和太湖地区西部，春秋时期向西延伸至滁河下游一带，其范围已经超过其重要源头湖熟文化的分布范围。[52] 据此，吴国国境经过多次调整，早期的主要范围在今天江苏省中南部的南京、扬州一带。到后期吴王阖闾时代，中心扩展到苏州一带。
南京大学史学专家张学锋教授认为吴都“姑苏”并非现今的苏州。在《吴国历史的再思考》一文中，他认为“从考古发掘来看，今天苏州市区能够确认最早的遗存在战国中期以后，应与吴、越都城姑苏关系不大。苏州市区是战国时期楚灭越以后逐渐形成的城市，秦汉以后成为太湖东岸甚至江南地区的最重要城市，因此，市区与吴、越都城有关的传说如泰伯庙、锦帆路、胥门、伍子胥祠，甚至虎丘的吴王阖闾墓传说等等，都是秦汉以后人的附会。”[53]
吴王夫差于公元前486年～前484年开凿的邗沟，南起今扬州近郊的邗城之下的长江，北经樊梁湖（今高邮附近）折向东北，入射阳湖，再向西北经淮安入淮河。得以使吴国的水军北上和齐国、晋国争霸。东汉以后，逐渐显示出了它的经济价值。后来隋代开凿大运河，就部分利用了这条水道。
军事
[编辑]吴国的兵器制造技术享誉一时，屈原的《国殇》中即有“操吴戈兮披犀甲”之语，吴国拥有高超的铸剑技术，干将、莫邪是当时吴国著名的冶金专家，制作的剑代表了当时兵器冶金的最高水平。《战国策•赵策三》评价到“夫吴干之剑，肉试则断牛马，金试则截盘匜。”现今留世的吴王诸樊剑、吴王光剑、吴王夫差剑，锋锷犀利，装饰精美，千年不朽。检测证明兵器的表面有一层十微米的铬盐氧化物。
吴国不仅有陆军，而且建立了一支编组的强大水军，其主要战舰长达十丈，每舰战车达百人之多。公元前485年，吴国水师从海上进攻齐国，双方在琅琊（山东青岛附近海域）爆发海战，齐人奋起反击，吴国水师战败，这是中国历史记载的第一次海战[54]。
吴国的军事家孙武及其著作《孙子兵法》，对中国的影响持续了几千年，直到今天。
吴国的都城是由伍子胥督造的水陆双棋盘格局的姑苏城，2500多年来原貌仍存。
邦交
[编辑]春秋晚期以前，吴国与中原诸侯鲜有交往。公元前545年，吴王派公子季札出使鲁国，鲁公请季札观赏周乐。当乐工演奏《周南》、《召南》时，季札说：“美啊，（周王朝）王业根基已经奠定，但还未成功。曲中有辛劳但无怨言的情绪。”接着乐工又演奏《邶风》、《鄘风》和《卫风》（邶、鄘、卫是周武王克商之后对殷商王畿的划分），季札说：“美啊，多么深沉，忧愁但又不困顿，我听说卫康叔、武公的德行就是如此，这是《卫风》吗？”
| 国君之名 | 备注 |
|---|---|
| 太伯 | |
| 仲雍 | 太伯之弟 |
| 季简 | |
| 叔达 | |
| 周章 | 始封 |
| 熊遂 | |
| 柯相 | |
| 彊鸠夷 | |
| 馀桥疑吾 | |
| 柯卢 | |
| 周繇 | |
| 屈羽 | |
| 夷吾 | |
| 禽处 | |
| 转 | |
| 颇高 | |
| 句卑 | |
| 去齐 | ？－前586年 |
以下是春秋后期历史上知名的吴国国君：（从寿梦元年（前586）起吴国才有准确的纪年。）
| 称号 | 国君之名 | 在位年份 | 在位年数 |
|---|---|---|---|
| 吴王寿梦 | 乘 | 前585年－前561年 | 25年 |
| 吴王诸樊 | 遏 | 前560年－前548年 | 13年 |
| 吴王馀祭 | 馀祭 | 前547年－前544年 | 4年 |
| 吴王馀眛 | 馀眛 | 前543年－前527年 | 17年 |
| 吴王僚 | 僚 | 前526年－前515年 | 12年 |
| 吴王阖闾 | 光 | 前514年－前496年 | 19年 |
| 吴王夫概 | 夫概 | 前505年 | 不到1年 |
| 吴王夫差 | 夫差 | 前495年－前473年 | 23年 |
注：馀祭年数、馀眛年数，皆从《春秋》的记载，按照杨伯峻《春秋左传注》作了修正。而不从《吴越春秋》和《史记·吴太伯世家》的记载。
其他人物
[编辑]- 公子
- 诸臣
- 伍员，字子胥，本楚人
- 孙武，字长卿，本齐人
- 伯嚭，字子馀，本楚人
- 叔孙辄，字子张，本鲁人
- 公山不狃，字子泄，本鲁人
- 庆封，本齐人
- 狐庸，本晋人
- 鱄设诸（专诸）
- 胥门巢
- 寿越
- 公子党
- 公子苦雂
- 偃州员
- 泄庸
- 王犯
- 徐承
- 展如
- 王孙弥庸
- 行人且姚
- 寿于姚
- 申叔仪
- 少司马兹（《国语·吴语》）
- 女性
- 季子，宋景公之妹，吴太子夫差夫人
备注
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 曹锦炎 《吴王寿梦之子剑铭文考释》 《浙江省文物考古研究所学刊 第九辑》
- ^ 详见国号一节
- ^ 《史记》是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。
- ^ 《史记•吴太伯世家》：寿梦立而吴始益大，称王。但根据《者减钟铭文》吴国称王应不晚于皮然（句卑）。
- ^ 《管子•小问篇》：昔者吴干战，未龀不得人军门。国子擿其齿，遂入，为干国多。
- ^ 《左传》成公7年：“巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之，乃通吴于晋。……蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。”
- ^ 《史记》〈吴太伯世家〉：“寿梦立而吴始益大，称王。”
- ^ 《史记》〈吴太伯世家〉：“太伯之奔荆蛮，自号句吴。”
- ^ 韦昭注：“吴，国号也。”
- ^ 谷建祥、魏宜辉〈邳州九女墩所出编镈铭文考辨〉，《考古》期刊1999年第11期。
- ^ 《汉书》〈地理志〉颜师古注：“句音钩，夷俗语之发声也，亦犹越为于越也。”
司马贞《史记索隐》：“颜师古注《汉书》，以吴言，‘句’者，夷语之发音，犹言‘于越’也。” - ^ 崔凡之. 张莉. 《史记》“太伯奔吴”说质疑. 山西大学学报. 2002年, 25卷 (第25卷第10期): 14. doi:10.13451/j.cnki.shanxi.univ(phil.soc.).2002.05.014.
- ^ 13.0 13.1 《春秋》襄公12年：“秋九月，吴子乘卒。”
- ^ 《左传》襄公12年：“秋，吴子寿梦卒，临于周庙，礼也。凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙。同宗于祖庙，同族于祢庙。是故鲁为诸姬，临于周庙，为邢、凡、蒋、茅、胙、祭，临于周公之庙。”
- ^ 《公羊传》昭公11年：“夏，五月，甲辰，孟子卒。孟子者何？昭公之夫人也。其称孟子何？讳娶同姓，盖吴女也。”
- ^ 《论语》〈述而篇〉：“陈司败问：‘昭公知礼乎？’孔子曰：‘知礼。’孔子退，揖巫马期而进之，曰：‘吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？’巫马期以告。子曰：‘丘也幸，茍有过，人必知之。’”
- ^ 《史记》〈吴太伯世家〉：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。……太王欲立季历以及昌，于是太佰、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立吴太伯。”
- ^ 《史记》〈吴太伯世家〉：“是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。”
- ^ 《史记》〈吴太伯世家〉：“七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：‘于周室，我为长。’晋定公曰：‘于姬姓，我为伯。’赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。”
- ^ 晋乃令董褐复命曰：‘……夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王。诸侯是以敢辞。夫诸侯无二君，而周无二王，君若无卑天子，以干其不祥，而曰吴公，孤敢不顺从君命长弟！’吴王许诺，乃退就幕而会。吴公先歃，晋侯亚之。”
- ^ 《国语•吴语》:“昔吴伯父不失，春秋必率诸侯以顾在余一人。”
- ^ 《吴命》第6简:“摄周子孙，唯余一人所体。宁心援忧，亦唯吴伯父。”
- ^ 《吴命》第8简：寡人问左右：“孰为师徒践履陈地？以陈邦非它也，先王姑姊大姬之邑。”
- ^ 《左传·昭公三十年》：“子西谏曰：“……吴，周之胄裔也，而弃在海滨，不与姬通。今而始大，比于诸华。光又甚文，将自同于先王。……”
- ^ 司马贞《史记索隐》：“国语曰：‘黄池之会，晋定公使谓吴王夫差曰‘夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王’，是吴本伯爵也。范甯解论语曰“太者，善大之称；伯者，长也。周太王之元子故曰太伯”。称仲雍、季历，皆以字配名，则伯亦是字，又是爵，但其名史籍先阙耳。”
- ^ 陈恩林《先秦两汉文献中所见诸侯五等爵》，《历史研究》1994年06期。
- ^ 杨树达〈静簋跋〉，收入《积微居金文说》，中华书局。
- ^ 梁启超〈历史上中国民族之观察〉，发表于《新民丛报》第56号及第57号。
- ^ 王明珂《华夏边缘：历史记忆与族群认同》，台北允晨文化，1997年。
- ^ 卫聚贤〈吴越释名〉：“于越即虞越，亦即吴越。吴越原系一个民族，后越人发明钺而独立，故越有超越之义，言越人发明钺而武器超过吴人。”
- ^ 司马迁. 吳太伯世家. 史記. [-61].
- ^ 司马迁（汉）著、裴骃（刘宋）攥，《史记》卷三十一，〈吴太伯世家第一〉韦昭注：“吴，国号也。太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里。”
- ^ 《太平御览·卷三十九》引徐灵期《南岳记》曰：“衡山者，五岳之南岳也，其来尚矣。至于轩辕，乃以灊霍之山为副焉。故《尔雅》云‘霍山为南岳’，盖因其副焉。至汉武南巡，又以衡山辽远，道隔江汉，于是乃徙南岳之祭于庐江灊山，亦承轩辕副义也。”
- ^ 张敏、韩明芳：《虞舜南巡狩与勾吴的发端》，《南京大学学报》（哲学·人文科学·社会科学）第36卷第3期，1999年。
- ^ 《左传•宣公八年》：楚为众舒叛，故伐舒蓼，灭之。楚子疆之，及滑汭，盟吴、越而还。
- ^ 《左传·成公七年》：巫臣自晋遗二子书，曰：“尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。”巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋。以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。置其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚，伐巢、伐徐。子重奔命。马陵之会，吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。
- ^ 此说出自《荀子·王霸》
- ^ 朱长文（宋），《吴郡图经续记》卷上，〈封域〉：“吴自泰伯以来，所都谓之吴城，在梅里平墟，乃无锡县境。及阖庐立，乃徙都，即今之州城（指苏州城）是也。”
- ^ 赵烨（东汉），《吴越春秋》，〈阖闾内传〉卷四：“阖闾元年，举子胥为行人，与谋国政。阖闾谓子胥曰：‘吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害，内无守御，民无所依，仓库不设，田畴不垦，为之奈何？’子胥对曰：‘安君治民，兴霸成王，从近制远，必先立城廓、设守备、实仓廪，治兵库。’阖闾曰，‘善！夫筑城廓、立仓库、因地制宜，岂有天气之效，以威邻国乎？’子胥曰：‘有。’阖闾曰：‘寡人委计于子。’子胥乃使术士，相土尝水，象天法地，筑大城。”
- ^ 40.0 40.1 《左传》哀公12年：“吴征会于卫……大宰嚭说，乃舍卫侯。：卫侯归，效夷言，子之尚幼，曰：‘君必不免，其死于夷乎！执焉，而又说其言，从之固矣。’”
- ^ 《春秋》襄公5年：“仲孙蔑，卫孙林父，会吴于善稻。”《穀梁传》：“吴谓善伊，谓稻缓。号从中国，名从主人。”廖平《穀梁古义疏》：“方言不同，吴谓伊缓，中国曰善稻。此从中国，盖译也。”
- ^ 《春秋》襄公29年：“吴子使札来聘。”
- ^ 韩愈《五百家注昌黎文集·卷十一·原道》：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”
- ^ 《左传》成公7年：“春，吴伐郯，郯成。季文子曰：中国不振旅．蛮夷入伐，而莫之或恤。”
- ^ 《左传》哀公元年：“伍员曰：‘不可。……姬之衰也，日可俟也。介在蛮夷，而长寇仇；以是求伯，必不行矣！’”
- ^ 《史记》〈吴太伯世家〉：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。”
- ^ 《礼记》〈曲礼〉：“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大，曰子。”
- ^ 《公羊传》襄公29年：“吴无君无大夫，此何以有君有大夫？贤季子也。……札者何？吴季子之名也。《春秋》贤者不名，此何以名？许夷狄者不壹而足也。”
- ^ 《穀梁传》襄公10年：“春，公会晋侯，宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光，会吴于柤。夏五月甲午，遂灭傅阳。”疏：“遂，直遂也。其曰遂，何也？不以中国从夷狄也。”
廖平《穀梁古义疏》卷8：“不言同盟，有吴，殊会外之。公为本国，诸侯为中国，吴为夷狄，三等，故以二会别之，所谓殊会也。……若不外，则嫌以中国来从夷狄之师。殊之，使若中国自会，吴来与之。” - ^ 董珊《吴越题名研究》，北京科学出版社，2014年。
- ^ 《史记卷三十一•吴太伯世家第一》…于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，。
- ^ 毛颖、张敏：《长江下游的徐舒与吴越》，湖北教育出版社，2005，129页
- ^ 张学锋：《吴国历史的再思考——以近年来苏南春秋古城遗址的发掘为线索 》，《苏州文博论丛》2011年，第9-15页
- ^ 《左传•哀公十年》齐人弑悼公．赴于师．吴子三日哭于军门之外．徐承帅舟师．将自海入齐．齐人败之．吴师乃还．
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