卡瑪德亨努
| 伽摩忒奴 | |
|---|---|
| 母牛神 | |
 | |
| 其他名稱 | 如意神牛、須羅毗 |
| 天城體 | कामधेनु |
| 梵文轉寫 | Kāmadhenu |
| 神系 | 提毗 |
| 住處 | 乳牛界、液下界（Rasātala） 食火仙人和極裕仙人的靜修地 |
| 性別 | 女 |
| 個人資訊 | |
| 配偶 | 迦葉波 |
| 子女 | 南迪妮（Nandini） 忒奴（Dhenu） 訶濕戈（Harschika） 蘇巴德羅（Subhadra） |
| 父母 |
|
| 對應希臘神話的 | 斯芬克斯 |
卡瑪汗奴（梵語：कामधेनु，羅馬化：Kāma-dhenu，直譯：欲望-母牛；比較接近的漢音是伽摩忒奴），也被稱為蘇羅毗（梵語：सुरभि，羅馬化：Surabhī，直譯：怡悅），為印度教中神聖的牛女神，是所有奶牛的母親。祂也是一頭神奇的「財富之牛」、「如意神牛」，能滿足主人的一切願望，通常認為祂還是十一樓陀羅的母親。在畫像中，祂常被描繪為一頭長着女人頭和胸的白牛，或體內包含了各種神靈的白牛。在印度教中，瘤牛被看成是卡瑪汗奴在塵世的化身而受到崇拜，因此，卡瑪汗奴不是一位受獨立崇拜的女神，也沒有專門供奉它的寺廟。而是通過虔誠的印度教徒普遍對牛的尊敬而受到尊崇。
印度教經文提供伽摩忒奴誕生的不同說法。有些神話說它誕生於諸神和阿修羅攪乳海之時；另說祂是生主達剎之女，迦葉波之妻。還有一些經文講述了諸神將伽摩忒奴送給了食火仙人或極裕仙人，而國王迦陀毗里耶想把祂從仙人那裏偷來，最終遭遇可怕的後果-被食火仙人之子持斧羅摩殺死。伽摩忒奴主要為聖主提供供奉的牛奶和奶製品；祂也能變出兇猛的武士來保護聖主。祂除了住在仙人的靜修地，還曾住在黑天的乳牛界和阿修羅的地界。
崇拜
[編輯]一些寺廟和住宅中有用於崇拜的卡瑪汗奴畫像[1]。但是，從沒有對她的專門祭儀，也沒有任何一座寺廟把她作為主神來祭拜[1][2]。按照莫尼爾-威廉姆斯的說法：「她相當於活的動物[牛]的永恆代表」[1]。在印度，寺廟四周經常飼養着牛，並定期在禮拜五和特殊場合舉行祭儀。每一頭牛都被「虔誠的印度教徒」視為是卡瑪汗奴下凡（俗世的化身）[3]。
參見
[編輯]備註
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- ^ 1.0 1.1 1.2 莫尼爾-威廉姆斯, 莫尼爾. 婆罗门教和印度教:印度的宗教思想和生活. London Murray. 1887.
- ^ 懷特, 大衛·戈登. 苏罗毗,众牛之母. 瑜伽母之吻: 南亚"密宗性爱". 芝加哥大學出版. 2003年: 54頁. ISBN 978-0-226-89483-6.
- ^ 拉奧, T.A. 哥琵納塔. 印度教的意象元素. 1: Part I. 馬德拉斯: Law Printing House. 1916年: 13頁.
參考文獻
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- Mani, Vettam. 古代印度神话传说百科全书：一个全面的字典，特别提到了史诗和古代神话传说文学. 德里: 莫提拉·班達斯出版社. 1975. ISBN 0-8426-0822-2.
- 霍普金斯, 愛德華·沃什伯恩. 史诗神话. Strassburg K.J. Trübner. 1915. ISBN 0-8426-0560-6.
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