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常營清真寺

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常營清真寺
常營清真寺東門(2024年3月)
北京市朝陽區文物保護單位
地址常營地區常營民族新村
分類古建築
時代
編號1-?
認定時間1986年

常營清真寺,位於北京市朝陽區常營地區常營民族新村。[1][2]1986年,朝陽區人民政府將「常營清真寺」公佈為「北京市朝陽區文物保護單位」。

歷史

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常營清真寺創建於明朝正德年間,清朝嘉慶年間重修,如今佔地面積8400餘平方米,是北京市郊規模最大的清真寺。[1][2]

清朝嘉慶年間立的《通州長營莊重修清真寺碑記》載:「長營莊古有清真寺一座。考其曩昔,乃大明正德年間創建,教經重修,迄今世遠,年湮受風雨吹損,殘舊難堪,有本庄鄉老等觸目驚心,不忍坐視傾圮,且不吝資財,置買磚、瓦、木、石等項,以備匠藝需用,眾鄉老見此勝舉,心悅誠服,亦協助工資。自嘉慶二年春三月起工至三年冬十月告竣。修整殿宇輝煌,廊腰輪奐,綺與休哉,何其盛也。」後面附有山東濟寧州禁三掌教世襲序,「嘉慶元年重修清真寺,三年完工。」「嘉慶九年,置地壹頃四十畝,計地二段,坐落寺北六十畝,南八十畝,乃係寺內大學、小學、阿訇費用」。[1][2]

常營清真寺的禮拜大殿北牆角,有一塊刻於民國二十六年(1937年)十月的漢白玉質地的《先母遺言》碑,碑文首題「志女沐浴所之紀念」,記載了常營清真寺女堂的情況。碑文結尾落款為「孫媳張楊憲英書」,這是朝陽區全境現存的石碑里第一塊由女性書寫的碑文。《先母遺言》中記載:「犧牲西院家舍,乃將前之女校改建女子沐浴所。但東側兩間保留,為麟等歸里住在之所」。碑文中提及的「麟」,指奉天醒時報社社長張兆麟,是中華民國時期的「回族五大報人」之一。張兆麟,字子歧,回族,祖籍河北省通縣營村。[1][2]

文革期間,常營清真寺遭破壞,曾經被改為翻砂廠、草板廠的料廠或車間。1979年落實政策後,逐步獲得修整及重建。[3]

1986年,當地回族群眾集資修繕常營清真寺。1986年,常營清真寺被公佈為朝陽區文物保護單位。1998年3月,中共常營鄉黨委、常營鄉人民政府啟動常營清真寺改擴建工程。2002年,又啟動該清真寺史上規模最大、投資最多的改擴建工程。整個工程在2004年10月底竣工。2008年3月,朝陽區人民政府撥款100萬元人民幣,更換主大殿頂瓦,並重新油漆彩繪大殿內部。[1][2]

20世紀末到21世紀初,本坊的哈吉曾經有伊瑪目秦玉文、阿訇張玉昆、鄉老海德富等人。其中,哈吉奴爾·穆罕麥德·秦玉文,是北京知名的大伊瑪目管華亭的門生,曾倡建穆信小學。北京市伊斯蘭教協會常委肖保恆曾經擔任本寺寺管會主任。[3]

建築

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常營清真寺自南至北依次有三座寺門,整體建築坐西朝東,是兩進院落。第一進院北側是男、女水房,南側是女課室五間,正殿是卷棚式三卷勾連搭,其中前軒是大式硬山筒瓦挑大脊,後廈是歇山箍頭脊,上面有六角攢尖亭,屋面採用黃綠琉璃瓦。正殿平面為亞子形,面闊五間,進深八間,可容200至300名穆斯林同時禮拜。21世紀初,增建一座女殿,供女性穆斯林做禮拜。[1][2]

常營清真寺內現在收藏有手抄本《古蘭經》30本、《偉嘎葉》2部、《爾嘎葉代》1部、《嘎最》4本等經書,還有清末民初時期該寺特製銅水壺等文物。[1][2]

參考文獻

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