严先生祠堂记

《严先生祠堂记》乃北宋政治家范仲淹名作之一。 约写于范仲淹出任睦州太守时期。

背景

桐庐严子陵钓台严先生祠

严先生指东汉文士严光(字子陵)，生卒年不详。会稽余姚人，少年时与汉光武帝刘秀是要好的同窗。刘秀起兵，严光积极帮助，及刘秀称帝，严光却隐姓埋名，垂钓于富春江畔，光武帝多次延聘，二人尝同床共卧，畅叙达旦，然而严光仍不为所动，宁愿退隐于富春山。后人皆称颂严光高风亮节，不为高官厚禄所动。

范仲淹于宋仁宗明道年间被贬谪至睦州（相当于今浙江桐庐、建德、淳安），始建严先生祠，使其后人奉祀，并作此记。纪念严先生的高风千古的同时也记托自己从政上的挫折无奈。

原文

　　先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

　　在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

　　仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”

名人评语

在湖南省立第一师范求学时，毛泽东曾因如何评价严光的问题，跟同学萧瑜争论起来。当时，萧瑜写了一篇名为《评〈严先生祠堂记〉》的文章，对范仲淹的这一名篇提出异议。他认为，光武帝请严光出仕，未必是求贤若渴﹔严光拜访光武帝亦表明其爱慕虚荣。毛泽东不同意这种见解。不过，毛泽东对严光坚辞不仕的态度也是批评的，他认为严光应当如同早他200年的张良辅佐汉高祖一样，辅助光武帝。

毛泽东认为古代贤者“有办事之人，有传教之人”，还有“办事而兼传教之人”。他认为更可贵更可佩的是那些“办事而兼传教之人”。毛泽东认为范仲淹就是这样的人。严光虽然能够“正风俗”，然而却没有出来“办事”，其实是一件憾事。