讨论:日日春关怀互助协会

跟废娼事件前后有关的资料

这是跟废娼事件前后有关的材料：

1997年1月21日，当时市长陈水扁在议会国民党郭石吉、李仁人、蒋乃辛、秦慧珠、林晋章、陈学圣、李庆安、陈玉梅等八位议员质询之下宣布不再发妓女证，并指示警察局准备废娼。

1999年1月25日，市政府公告缓冲废娼两年，但在3月25日，公娼才复业。2001年3月25日正式废娼。

请见：蔡崇隆1998年10月为民视作的民视异言堂的一集，还有公视纪录片公娼启示录。AirBa 10:53 2005年9月1日 (UTC)

我是在网络城邦，看到酷妈张贴日日春争取公娼合法的支持文章，有感而发的说出我的个人心得，酷妈要我与日日春联系，帮助她们，因为她说我的案例可以提供妇女团体和马市长一些思考，说不定很有帮助，因此我就把写过的文章复制到这边来。

几年前，我得知成龙有婚外情，当时我好气，发誓再也不看成龙的电影了。自己会有那种精神洁癖，是因为我太保守了，纯得现在觉得实在不知该如何形容。当我进入社会第一份工作在工厂里担任现场值班主管，同事们笑我，竟然没有去过理容院。我惊觉自己的社会经验不足，有时个人的看法就如孩童之见般。

一直以来，我恪遵所谓婚前不能有性行为的金科玉律，以致于遭受嘲笑。后来我改变修正了许多想法。因此，颇能体会妇女团体，以及卫道人士，要求禁娼，甚至买娼著应该处罚的想法。那是一种道德净化！

可是有没有设身处地的想过，一个单身未婚的男女，保持着道德高标准，或者因为家庭的教育观念，以至于对人生四大乐事的洞房花烛夜，保有一份憧憬期待，和一种无形的约束，觉得逾越了便感到罪恶。这样的人，在长期性压抑的桎梏之下，以致于到了三十好几，男的仍然保持童贞，女的仍然保持处女之身。可是并不代表他们没有性需求，社会上忽略了这样少数的族群。未曾想到过，古人最晚十六岁女子便嫁，因此维持处女之身，直到婚后容易。但是，随着现代人，还要保持未婚不能有性行为，因为年纪到了廿多岁，甚是三十多岁，这样的压抑，所造成的身心痛苦，是否有人体会过？

台湾已经忽略了男女生理需求的根本问题，当立委可以大大方方，大摇大摆的进出澳门，买春嫖妓时。在台湾的单身男女，却无法透过合法管道取得日本全人形的情趣娃娃，做虚拟真实男女想像对象的情欲投射和解放，没有一个立委正视这个问题，关心这个问题。只有结婚的男女拥有做爱权，对于未婚的男女，台湾的政治人物教育他们最好进行禁欲或自宫，因为原本的卖春者从合法变成非法，警察四处在抓，那么买春者呢？行为却不罚！于是有些妇女团体或卫道人士主张处罚买春者，才能遏止卖春行为。

这就像为了解决水荒问题，主张将贩卖矿泉水的商人以非法买卖抓起来，后来有人提议对买水的人也要一体适用，只要有人不买水喝，就不会有商人做起卖水的生意，因为没有人敢买。这种将人类基本需要，因为为政者不缺水喝，无法体察民瘼，所提出的饮鸩止渴方案，将会令人捏了一把冷汗。就像那些卫道者与妇女团体一样，他们有了幸福的家庭婚姻，甚至有过一段美好的恋爱史，以为全天下的人在年轻时，都有一段浪漫的爱情罗曼史，性对他们而言是从来不缺的，甚至是满足的。于是限制别人的渴望，千方百计的阻挠，这样的愚蠢有如晋惠帝何不食糜肉的脑袋。最后台湾发生了不可思议的奇迹，那就是卖春的要罚，买春的不罚，是不能罚也不敢罚，否则将天下大乱，逼得压抑禁欲无从解放的人，铤而走险，既然两相情愿的买卖都是非法要坐牢，还不如直接用偷的，于是当买春与强奸同罪时，那么就是鼓励后者。

所以这种不健全的台湾社会建构体制，买春虽然不罚，但是卖春却要处罚的情况下，使得买春者心里总是觉得怪怪的，有些许的罪恶，究竟这是非法还是合法？

小弟陵君是一位真实的受害者，小时候我的母亲灌输我和弟弟手淫将导致智障，白痴。告知人的大脑白色脑浆会透过脊髓，到达阴茎流出，这就自慰的结果，并举出亲朋好友的小孩，因为手淫而变痴呆的例子。当感冒没有很快痊愈时，母亲就会严肃拷问我们兄弟，是否有手淫？否则为何感冒好不了？到了国中上健康教育性教育的章节女老师表示学校不教也不考，要同学自己自修。老实说，我完全看不懂，一直到了廿多岁，还以为人是从妈妈的肚脐洞口生出来的，这也是母亲从小对我们兄弟亲口的性教育。既然是妈妈说的，我们怎么会不相信呢。

我在廿八岁时，看到穆基写的性知识书籍，以及相关的图片，我才恍然大悟，原来女性的阴道、尿道是不一样的，过去我以为阴道是正式的学名，尿道则是俗称。而产道指的是肚脐洞口。所以不知道女性阴部有两个不同的孔。而且这样错误似是而非的推论，在我国三时，还说服不少同学。因为当时有同学告诉大家，美国人怎么生小孩，就是男女脱光衣服，将生殖器插入，还问大家人是怎么生出来的？大家没有回答，那位同学很神秘的说，是从阴道生出来的。我听了之后立刻反驳表示：除非婴儿像铅笔那么细，否则怎么可能从尿尿的小洞生出来呢？请大家看健康教育第十三章，有一张黑白素图画着一个女的大肚子然后小孩的头从肚脐孔钻出来，因此小孩并不是从尿尿的地方生出来的。很多同学都点头了，认同我的说法。为什么呢？因为，学校从来不教，而且图片只画女性站立侧面图，而不是正面，看到婴儿的头从女性的下体出生，因此资源非常有限。再加上文字内容用了产道二字，而不是阴道。因此误以为从肚脐孔出生的那个地方是产道。而在其他所描述的阴道，我一直认为这是尿道的正式说法。而且母亲常说都是生你们的缘故，肚脐孔才那么大。更糟糕的是，有一次我和弟妹，与父亲看动物奇观，看到袋鼠生产，从肛门生出。当时我有感而发的说，人类真的万物之灵，所有的动物都是从妈妈的肛门出生，里面都是大便很肮脏。只有人类不同，从肚脐出生，是其他动物所没有的特征。这样告诉弟弟妹妹，父亲也当场点头，完全不会纠正我荒谬的论调，那时我念高二。

就这样，我到了三十二岁还没亲眼见过保险套。为什么呢？因为我没结婚，所以不需要用到。有人说就算没有异性朋友，以男性而言为了生理需求，可以去买春，问题是买春是错误的，不对的行为，卖春的要受罚。再加上婚前不能有性行为，双重的道德金科玉律，压在自己身上，让自己做一个乖宝宝。如果是相当保守的女性，我听人说靠的是自慰，因为在父系社会下，出现提供男性需求专为男性服务的女性性提供者，也就是卖春女。反而忽略了女性也有这方面的需求，因为许多人忽略了这样的问题，以假道学或不了解别人的感受，因此还是以男性父系社会的思维，对卖春女处罚，对于买春的男性不罚，这样矛盾的现象。因为这个社会还是以男性为主体，法官、律师、大法官，绝大多数是男性，如果制定男性买春要罚，就形同拿砖头往自己的脚下砸，但是这对女性却不公平。就如前面我讲的，制定者也担心如果买春者的男性也处罚，是否就剥夺了没有异性者，未婚者，生理需求的权利。既然在你情我愿的情况下，并非强暴，女性愿意付出肉体，男性愿意付出金钱，各取所需，这样发泄的机制被阻绝打破之后，连这个也要受到法律的制裁。

那么，我想请问教这些男性如何自处？大家有没有考虑到？是鼓励出家念佛，清心寡欲吗？尤其是我看过一些残障人士，和颜面伤残者，不论男女都有生理需求。于是会导致横竖也是死，不如在四下无人时，使用强硬的方式，也就是强奸妇女，来满足性欲，因为这样的风险会比买春小。当买春已经被定义是违法的，那么强奸妇女，只要神不知鬼不觉，还不用处罚。而买春则是男女双方留下交易证据，此外，强奸犯被抓到之后，和买春一样，都是违反性自主。但是如果没被抓到，则尚有心存侥幸的心理。因此当买春是触法的，就是鼓励强奸，强奸的案件就会大幅升高，因为生理的发泄无处宣泄，就像鲧治水一样。当初台北市长陈水扁，之所以让妓女非法化，并不是站在考虑人性上，而是站在政绩，制造没有春色的台北城，如同共产世界的古巴，表示我们没有这个问题，将人类过度要求在乌托邦的理想世界。可是因为人类有私心，有欲望，因此，马克思的共产理想主义失败了。许多的政治人物为了自身的表面政绩，做出了违反自然人性的事情。而陈水扁和妇女团体差异的地方是，他知道性欲无法阻挡，因此牺牲了女性卖春的权利，但是保留了男性买春的空间，也就是行为不罚。而且不能说只能默默的做，看起来有点荒唐没道理，妇女团体也不满，但是对于同样是男性的警察而言，也心知肚明，他们也需要，因此会看到一些买春的男性，连同卖春的女性，到警局之后。男性警察将男性斥责一番后让他离去，不认为那是个罪，还拍拍肩膀说下次小心一点，颇有同是男性惺惺相惜的感觉，然后对被抓到的卖春女，给予处罚，甚至坐牢。

所以，问题的讨论点在于卖春不应该被罚。而不是买春者要罚，否则问题会更严重。你有没有想过，一个女性去找牛郎被抓到的结果，同样的牛郎会被处罚，而那个买春的女子会没事，这样子想，妇女团体就不会那么生气了。

但在台湾的社会，我很悲观的表示，或许以后还是维持卖春要罚，买春不罚的怪现象。

卫道人士和妇女团体不妨想想看，坚持男性不买春，则女性不会卖春，于是实施对男性买春者施以重罚。是否有考虑到，没有异性伴侣的性生活如何自处？是否要做比较周延的考虑。我可能是卫道人士和妇女团体最符合期待的男性，没有异性伴侣，也不会去买春，更不知道如何打手枪(一直到后来我去做割包皮手术之后，我才恍然大悟，为什么A片中男性会喜欢打手枪，原来是刺激的关系，过去我是典型的包茎型，完全无法体会，打手枪有什么快感和意义，因此处在无知的状态)。

我到了三十五岁，仍然受到传统价值的束缚，不敢发泄，以致精液浓稠到发黄，俗称过期，后来阅读相关医学书籍才了解。因为我过分的禁欲，终于导致生病，伤害到自己。到了三十五岁仍然没有性经验，不是因为性无能，而是压抑再压抑。最后我脾气变得非常暴躁，情绪不稳，经常不由自主的想哭。在网络上写了很多文章，向网友求救，如何继续渡过婚前不准有性行为的道德规范，因为我快要精神崩溃了。

终于我遇到一位高人，一位在家修行年纪三十八岁仍然保持童贞，我喜出望外请教他如何渡过令人痛苦的童贞期？我把这封信复制贴上来：

我向一位修行者请益，请教如何度过童贞的痛苦期

他是在气象局工作，物理系毕业后参加国家考试成为公务员，到气象局服务。对于紫微斗数颇有研究心得，领悟力极高。当初我是想向他讨教，原因是敝人对于玄学颇有兴趣，从高中时代就喜欢到书局看一些课外读物，不外是血型看性格，简易自学紫为斗数，四柱推命等等。到了大学研究西洋占星术，买了不同作者和研究方向的书，累计有四十余本，我才了解到西洋占星术，不是单纯的太阳宫星座而已。配合其他九大行星宫座角度，就和紫微斗数一样，是属于算命的书籍，算事业，婚姻，流年等等，是古代巴比仑帝国留下来的智慧资产。我是纯个人兴趣研究，对于紫微斗数想要深究，遇到这位修行者，他吃素三十多年，告诉我因为气象局的资深前辈有人熟悉紫微斗数，因此刚好有切磋的机会。同事们彼此一起研究，因此他进展神速。在言谈中得知他是不近女色，因此我顺便求教自己这方面的困扰，告诉我吃素不会引起这方面太多无端的生理反应，得知我未修行吃荤者还能保持三十五岁仍然保持童贞，也佩服我不简单。然后我把自己的苦恼告诉他，请问他如何自持度过，因此有了这样的对话机缘，写信给我，他谈到：

我个人所学，科学，哲学，命理，卜卦，三教经典等等都涉猎。人体各种生理变化都会反应到身体表面。于是这封信的重点内容如下：

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OriginalMessage-----

From:linkevin
To:[email protected]
Sent:Thursday,November13,200310:58PM
Subject:Re:写给有缘认识人

诚如你所言，这是男性的根本问题，非常难以克制，用修行的方式也难以降伏。我建议你不是用压抑的，压抑会反效果。淫几乎是轮回的根本，若追溯本源，那还是因为我相的缘故，绝大部分的修行人在这个问题都修得很慢，甚至需要三大阿僧祇劫，所以你现在年轻气盛，不要在这个问题上太过急迫，那是生理自然的本能反应啊！不要觉得有罪恶感，于是一直压抑它，否则会持续累积能量，有一天会"大地震"喔！那就危险啊！欲望如同波浪一样，不是用赶的，会愈赶愈多波浪，应该"忍它，让它，不理它，看它如何"，自然波浪就逐渐趋缓了。

楞严经说：“使心中演若达多狂性自歇，歇即菩提。”圆觉经云：“居一切时，不起妄念，于诸妄心，亦不息灭，住妄想境，不加了知，于无了知，不辩真实。”我说了这些给你听，够诚意了吧！

后来他告诉我，不要强忍，顺其自然，否则容易出现负面变化，对身体性情都不好，如非出世修行者，未经过适当指导，一般众人强禁欲，使阴阳无法调和，并非修行真意，也非遵守道德，只是执著痴昧罢了，有一天会“大地震”喔！那就危险啊！

我非常感谢他对我的醍醐灌顶和指点。我觉得台湾的社会病了，变得虚伪和假道学。从来没有卫道人士或妇女团体，告诉我们未婚者，没有异性伴侣，不能买春，那么如何过生活？他们完全是站在个人已经有了性生活，有了小孩，甚至美满的婚姻生活下，去思考人类如何在道德上更加前进净化。就好比穿得保暖，吃得丰足的西方国家，严禁猎捕海豹，导致爱斯基摩人无法生存，后来才发现这个问题。

有很多的事情，是你无法想像的，我的问题不是特殊个案。

我今天唯一的请求是，希望开放日本全人形的情趣娃娃，因为我到情趣商品店，老板表示政府禁止进口，表示违反善良风俗。也知道这是过时的法律，但是没有一个立委愿意认真对待修法，尤其是男性立委有不少每年固定到澳门买春，虽然是已婚也毫不忌讳，表示这是人性的需求，并搬出孟子的食色性也。

那么有没有考虑到想要发泄性欲，但是连个替代品都没有的窘境。为什么到现在还不准进口日本情趣娃娃，我在雅虎拍卖网站，也找不到。上个礼拜还透过一位经常到日本出差的网友，帮我买一个回来，放在我的身边，成为我的女朋友，从此我的心境就能平稳，获得身心的健康。但是谈著谈著，突然想到这是非法品，牵涉到善良风俗的问题。

我因此非常感概无奈，看到酷妈写的这篇文章，心中有很多的千言万语和感触，有种鲠骨在喉，不吐不快的冲动。我非常渴望政府能够开放全人形的日本情趣娃娃，给不想买春的男人。尤其是在争执卖春要罚，买春却不罚的问题沸沸扬扬上，如果没有定论，起码这个问题也能一并提出，一起解决吧！既然酷妈的学问渊博，说话一言九鼎，定见成熟豁达，能够向马英九市长表达。

自己从来不敢表达这样如此私人的想法，我后来阅读了大量的性学书籍和知识，来填补过去的空白无知，并在小说写作的创作上，尝试情欲的创作，来作为一种心灵慰藉的平衡感。今天要不是酷妈，我觉得她是一个成熟的高级知识分子，说真的，我不敢表达自己内心的看法。免得被人误会，甚至遭人耻笑谩骂，因为我长达十年的时间，不敢让别人知道自己是在室男，感觉那是一种活在边缘的异类，内心是非常阴暗的。虽然急于结婚，摆脱那种阴影，但是现代女性的不婚主义盛行，导致个人的处境更加艰难，由是之故，如果政府能够想通能够开明，开放情趣娃娃进口，甚至让卖春合法化，那么我就能光明正大的去买春了。