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维基百科:同行评审/德国

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德国

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德国（编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日志）
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说明：本条目曾于2007年获选优良条目，后于2011年经重审撤销，目前版本译自英文版，但由于内容繁多，相信存在不少叙述上及参考格式的瑕疵，请各位提出意见，以使条目达优良条目标准。—Alexchris（留言） 2013年2月2日 (六) 15:10 (UTC)[回复]
评审期︰2013年2月2日 15:10 (UTC) 至2013年3月2日 15:10 (UTC)

内容与遣词

包括条目内的学术成分、遣词造句、翻译精确性、行话或术语、完成度及连贯性等与条目内容有关的要点
  1. “日耳曼人居住的地区称作日耳曼尼亚，最早纪载于公元100年的《日耳曼尼亚志》。日耳曼部落于欧洲民族大迁徙期间向南迁移，并建立数个遍及欧洲的世袭王国。自第10世纪起，日耳曼地区为神圣罗马帝国版图核心[10]。北日耳曼地区于16世纪成为宗教改革的中心，但南部及西部地区仍以信仰罗马公教为主，两教派间的冲突引发了三十年战争，标志着罗马公教与新教在日耳曼社会中维持并立[11]。日耳曼地区于拿破仑战争为拿破仑所控制”，能否修改成有系统地说明日耳曼人和日耳曼尼亚与现在的德国的关系？
  2. “虽然德国在经济大恐慌时期于科学及艺术领域居领先地位，但第三帝国仍于1933年成立”，请问“在经济大恐慌时期于科学及艺术领域居领先地位”和纳粹兴起之间的关联性为何？
  3. “该组织次于1993年统合于欧洲联盟之下”，这个“次于”是什么意思？
  4. “按国际汇率计算，德国为世界第4大经济体[12]，以购买力平价计算则为世界第5大经济体[13]；此外，德国为世界第2大出口国及世界第3大进口国[1]。德国的生活水平较高且有全面的社会保障制度。”建议与第一段合并
  5. “德国为欧洲各共同体于1957年设立时的创始国之一，该组织次于1993年统合于欧洲联盟之下；德国为申根区的一部分，并于1999年成为欧元区成员国。德国为联合国、北大西洋公约组织、八大工业国组织、20国集团、经济合作与发展组织等国际组织的成员国及主导国家，并任联合国安全理事会2011年至2012年间的非常任理事国。”建议修改叙述，重整德国分别参加哪些国际组织。—Ai6z83xl3g（留言） 2013年2月4日 (一) 13:59 (UTC)[回复]
(：)回应：感谢建议，回复如下：
  1. 严格说来，德国史通常是始于1871年德意志帝国成立。就我的理解，日耳曼人是现今德意志人的源头；日耳曼尼亚约是今日中欧的范畴，今日德国在其中一部分。大概就这样，因为德国史的书籍，介绍法兰克王国之前的篇幅都不多（基本上只占1/10左右），所以在理解上也不是很全面，不知道阁下能否有更详尽的资料？
  2. 在英文版虽然写了Despite，但看来看去的确没有什么关联性，应该是想表达当时德国保有顶尖的工艺水平，但因经济大恐慌，以致局势不稳，希特勒遂成立纳粹德国两者间的反差(推测)，现已修改叙述。
  3. 已改为“后于”，表示欧洲联盟是由欧洲各共同体整合而来。
  4. 已合并至第一段。
  5. 已稍作修改，但希望阁下能够给予指导，似乎还是不顺。
--Alexchris（留言） 2013年2月5日 (二) 15:36 (UTC)[回复]
  • 可能是我表达的不好，陆续回复如下：
  1. 您说得没错，但首段主要的问题还是老样子：连贯性与说明性不足，首先出现的“日耳曼人”即并未说明它与“德国的关系”，以“德国源自于古代居住在中欧的日耳曼族村落，并于百年间发展成数个遍及欧洲的世袭王国……”此为起头应好得多，但要如何衔接“神圣罗马帝国”、“三十年战争”、“拿破仑战争”这几个关键字我还未想到，只能说我认为：“神圣罗马帝国版图核心”与“北日耳曼地区于16世纪成为宗教改革的中心”、“罗马公教与新教在日耳曼社会中维持并立”和“拿破仑征服日耳曼”无相应或连接关系，加之，日耳曼考究“年代”（这些是更适合置于“历史一节”，因为争议很多，适合使用陇统说法的“古代”）、因为“什么宗教”而导致30年战争、这些宗教势力又分布于“何处”、这些都并不是导论适合说明的。至于理解部分，三名那本德国史应该有吧？
  2. 其实，比起科技力优异，更重要的是“一次大战”后的影响，您说经济转坏固然是一个主因，但一战后的德国革命早已为激进派政党打下基础，大恐慌之前也有相当的势力，不能不提到此类影响。
  3. 完成
  4. 完成
  5. 这部分晚点再说。—Ai6z83xl3g（留言） 2013年2月5日 (二) 17:08 (UTC)[回复]
(：)回应：第1点感觉还蛮困难的，还不知道怎么改，第2点稍微把德国革命加上去了，麻烦您查阅，谢谢。--Alexchris（留言） 2013年2月6日 (三) 14:41 (UTC)[回复]

格式与排版

包括维基化、专题格式、错别字与标点符号、列表及章节排版（序言）等信息

参考与观点

包括是否有参考文献（可供查证）、中立观点、未发表的原创、脚注、地域中心以及其他方针与指引等
  • 请补充以下来源，德国人的日耳曼神话起源说是从浪漫主义开始，德国和日耳曼帝国或奥国的近代关系，都归源于此争议。

-ref name="Williamson2004"-George S. Williamson. The Longing for Myth in Germany: Religion and Aesthetic Culture from Romanticism to Nietzsche. University of Chicago Press. 1 July 2004: 15– [6 February 2013]. ISBN 978-0-226-89945-9. -/ref-

(：)回应：可以麻烦解说一下吗？看了一下前述电子书，还是不太了解。就我的了解，日耳曼神话的确是浪漫主义作品的题材之一，而该神话一定程度上凝聚德意志的民族意识，德意志帝国（即您所称的日耳曼帝国）与奥地利分离，在宗教上的差异（北德为新教，奥地利以天主教为主）也有一定影响，但我对于德国神话与宗教上的关联就不太清楚了。--Alexchris（留言） 2013年2月6日 (三) 04:09 (UTC)[回复]
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