三峽長福巖
24°56′02″N 121°22′13″E / 24.93392°N 121.3704°E
| 三角湧長福巖 | |
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 祖師廟外觀 | |
| 基本資訊 | |
| 位置 |  臺灣新北市三峽區長福街1號 |
| 主神 | 清水祖師 |
| 例祭 | 農曆正月初六（祖師聖誕） |
| 遺產指定 | 良好 |
| 建立時間 |  大清乾隆三十二年（1767年） |
| 地圖 | |
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| 三峽長福巖清水祖師廟 | |
|---|---|
| 三峽祖師廟 三角湧長福巖 | |
| 位置 | 臺灣新北市三峽區長福街1號 |
| 建成時間 | 大清乾隆三十二年（1767年） |
| 公眾參觀 | 開放時間：全年開放 參觀費用：無 |
| 官方名稱 | 三峽長福巖清水祖師廟 |
| 類型 | 登錄等級：直轄市定古蹟 登錄種類：寺廟 |
| 評定時間 | 2018年4月26日 |
| 詳細登錄資料 | |
三峽長福巖，古稱三角湧長福巖，人稱三峽祖師廟，是位於臺灣新北市三峽區的一座寺廟，也是當地最為重要的信仰中心，該廟位於三峽老街旁，三峽河水岸邊。主奉來自福建省泉州府安溪縣的高僧清水祖師，為一座受佛教與臺灣民間信仰影響極多的道教祖師廟，本廟與艋舺祖師廟、淡水祖師廟、瑞芳祖師廟，合稱為「大臺北四大祖師廟」[1]，現為新北市政府文化局公告之直轄市市定古蹟，亦屬於「新北市文化資產」，也素有「東方藝術殿堂」之稱[2]。
沿革
[編輯]
在清高宗乾隆三十二年（1767年），來自今日的三峽、土城、鶯歌、大溪等的鄉民，分為劉姓、陳姓、林姓、李姓、王姓、大雜姓、中莊雜姓等七組人馬，於在三角湧公館尾（今三峽區秀川里）動工，建造祖師廟，供奉從福建省泉州府安溪清水巖迎來的清水祖師。1813年廟內更開設私塾，由名士陳川負責教育當地孩童。後因該廟因地震有部份毀損，1833年進行第一次重建。
1895年馬關條約，福建臺灣省割讓日本，隨後乙未戰爭爆發，日軍在三角湧失利，事後採掃蕩方式南下挺進，本廟被焚，1899年進行第二次重建。
1945年，第二次世界大戰結束後日本投降，國民政府接管臺灣，三峽長福巖歸公家所有，並由當時代理三峽街長的藝術家李梅樹教授管理，由於李梅樹篤信清水祖師，愛好藝術，極其用心地進行了第三次的重建計劃，從募款、設計、成立委員會、工程進行，費時費力等，最終長福巖修復工程在1947年動土，先由前殿開始進行全面整修，並購買臺灣神社的鳥居改作龍柱。1963年正殿作樑；1975年鼓樓施工。
1983年，主持重建三十多年的李梅樹去世，長福巖重建委員會在改選時一波三折，，1995年，長福巖曾因裝設石欄桿引起爭議，1996年三峽祖師廟的重建告停。
2018年4月13日，三峽長福巖經新北市政府文化局公告為直轄市定古蹟。[3]
建築設計
[編輯]長福巖歷經三次改建，今為三進九開間的殿堂式廟宇，由前殿、大殿（也就是中殿）以及後殿組成，加上左右兩殿將廟宇圍成「回」字封閉空間；九開間則是廟的寬幅，三進九開間的特色就是寬幅大（30公尺），進深小（40公尺）[4]。
前殿採三個獨立屋頂，三川五門與兩廂相連，東側龍門，西側虎門。正殿立於中央，香爐置於與正殿與前殿間之丹墀；中殿則為重簷歇山迴廊式，三川有三門，兩側門不供出入，外側圍以劍門，天公爐置於入口階梯下。廂房為兩層樓式，二樓做側殿及鐘鼓樓，外型朝垂直方向延伸[5][6]。
各殿屋頂皆為重簷，每根脊上有剪黏裝飾，剪花匠按正脊、垂脊及戧脊等三條脊的不同設計作裝飾處理；內部則以藻井做成暗厝型式，以往只有殿堂式廟宇之中殿及三川殿才用此種做法[5][6]。
長福巖是一座以石為基、以木為頂，同時也是臺灣第一座以銅雕藝術為飾的廟宇。壁體全用石作，大部份使用深灰色的觀音山石及花崗石。木材選用檜、樟木，以防蟲蛀。
除了基座的造型較簡潔外，廟體的其他部份都有繁美的石雕，最吸引人的是大殿20根步柱的石雕，其中的「三層雙龍柱」、「花鳥柱」與「百鳥朝梅柱」可說是廟中最重要的石柱雕刻。石雕圖樣除了由李梅樹設計外，也有出自當代畫家，如林玉山、歐豪年、王逸雲、林松等人的手筆；木雕則由木匠黃龜理、李松林等人操刀，以歷史典故、民間故事為主；銅雕部分，包括五門、前殿正門哼哈二將、四大天王及四大金剛，以及部份牆堵，由李梅樹指導藝專學生完成。樑為栝形，且不彩繪，在雕成後貼以金箔。石、銅柱可分為雙龍、單龍、花鳥柱及附有對聯的圓柱，柱頭雕刻特殊的倒捲樹葉形式圖案，稱為垂花。中殿四對花崗石大柱則以陰文鐫刻于右任、賈景德、閻錫山、高拜石等名人或書法家所寫的對聯[6][5]。
祀神
[編輯]福建安溪高僧清水祖師（屬神：四大將）、太陽星君、太陰星君、文昌帝君、太歲星君。
祭典
[編輯]| 三峽長福巖清水祖師聖誕祭典 | |
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| 位置 | 新北市三峽區 |
| 當前用途 | 舉辦時間：每年農曆正月初六 |
| 官方名稱 | 三峽長福巖清水祖師聖誕祭典 |
| 類型 | 登錄等級：民俗 登錄種類：祭典 |
| 詳細登錄資料 | |
| 三角湧迎尪公 | |
|---|---|
| 位置 | 新北市 |
| 當前用途 | 舉辦時間：每年農曆八月十五 |
| 官方名稱 | 三角湧迎尪公 |
| 類型 | 登錄等級：民俗 登錄種類：祭典 |
| 詳細登錄資料 | |
每逢舊曆正月初六祖師生日，三峽祖師廟都會以神豬祭拜清水祖師，以示崇敬，敬考清水祖師一生，為漢傳佛教禪宗得道高僧，且其在世時未見有食肉之舉，故有人認為以祭祀素果、糕餅為宜，不適合以肉類、葷菜奉敬。
三峽祖師廟廟方解釋：神豬祭典原本不是祭祀清水祖師，原是因為三峽地區的福建安溪移民在三峽、鶯歌與桃園大溪開墾之際，常遭野生動物及當地原住民出草攻擊，因此產生除夕殺神豬拜山靈（或山神）以求平安的習俗，後來因大年初六是祖師誕辰，便將二者合併祭祀，此習俗實際上與祖師本人無關。三峽祖師廟總務組長劉金達說：「祖師公喫素，不喫豬肉。」[7][8][9][10][11]
文化
[編輯]作曲家劉學軒所譜之大型管絃樂曲《三峽祖師廟的石獅》曾排入匈牙利布達佩斯交響樂團（Budapest Symphony Orchestra）2004年臺灣巡迴演出曲目[12]。
相關條目
[編輯]腳注
[編輯]- ^ 淡水清水巖祖師廟. PeoPo 公民新聞. 2018-05-29 [2018-06-23]. （原始內容存檔於2018-06-23）.
- ^ 市定古蹟─三峽長福巖清水祖師廟. 新北市藝遊行動版. 2018-06-04 [2018-06-24]. （原始內容存檔於2019-02-18）.
- ^ 國家文化資產網. 三峽長福巖清水祖師廟. [2019-07-19]. （原始內容存檔於2019-05-01）.
- ^ K. J. Tsay. 三峽祖師廟建築藝術之美網站 第四章之三：各殿的分析. 原始內容存檔於2007-03-20.
- ^ 5.0 5.1 5.2 王, 明義. 三峽鎮鎮誌. 三峽鎮公所. 1993年.
- ^ 6.0 6.1 6.2 呂建鋒. 三峽清水祖師廟發展之研究(1767-1983)-以李梅樹之關係為主. 國立中正大學歷史研究所碩士論文.
- ^ 民俗祭祀與祭品動物權，該如何平衡取捨？. 鳴人堂. 2018-02-23 [2020-01-05]. （原始內容存檔於2020-09-14）.
- ^ 祖師廟神豬祭 特等獎1487斤. 中時新聞網. 2018-02-07 [2018-02-21]. （原始內容存檔於2018-02-21）.
- ^ 清水祖師誕辰 三峽賽神豬. 中時新聞網. 2014-02-05 [2018-02-21]. （原始內容存檔於2018-02-21）.
- ^ 三峽祖師廟：神豬文化源自祭拜山靈. 自由時報. 2013-02-16 [2018-02-21]. （原始內容存檔於2018-02-21）.
- ^ 「好大」1061公斤神豬亮相 好胃口嚼檳榔年初六就要獻祭. 蘋果日報. 2012-01-24 [2018-02-21]. （原始內容存檔於2012-01-26）.
- ^ 自由時報記者記者趙靜瑜. 布達佩斯交響樂團 選定演出《三峽祖師廟的石獅》. 大紀元. 2004-09-17 [2004-09-17]. （原始內容存檔於2005-01-22）.
外部連結
[編輯]
- 官方網站（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 三峽祖師廟建築藝術之美
- 國立交通大學建築研究所：李梅樹三峽祖師廟全套建築圖
- 在Flickr上看三峽祖師廟的相關攝影照片 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 李梅樹紀念館
- 三峽傷心廟
- 三峽長福巖清水祖師廟—文化部文化資產局（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 三峽長福巖清水祖師聖誕祭典—文化部文化資產局（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 三峽清水祖師廟—新北市觀光旅遊網 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 三峽祖師廟—新北市三峽區公所 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）