佛教用語列表

本條目列出與佛教相關的部分術語和條目，以英文字母順序排列。

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漢語拼音：	A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
注音符號：	ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌㄍㄎㄏㄐㄑㄒㄓㄔㄕㄖㄗㄘㄙ一ㄨㄩㄚㄛㄜㄝㄞㄟㄠㄡㄢㄣㄤㄥㄦ

A

B

C

D

大悲咒
大乘佛教
大地法
大千世界
大寺（摩訶毗訶羅）
大善地法
大寺派（摩訶毗訶羅派）
大藏經
大宗派（大派、大宗、摩訶尼柯耶、摩訶尼迦耶）
島史
道種智
第八識
地獄
獨覺

E

F

G

H

J

K

L

M

N

P

Q

R

S

T

W

X

小乘佛教
修行
信 (佛教)
行 (佛教)
行者 (佛教)
須彌山
- 須彌山 (佛教)（日語：Mount Meru (Buddhism)）
虛空 (佛教)

Y

Z

部分釋義

蓋

翻譯為漢語「蓋」的佛學術語有兩種^[3]：

一種是梵語nīvarana或āvarana，義爲覆障，意味着把清靜的心覆蓋起來，也就煩惱的意思。

第二種是梵語chattra，巴利語chatta，義爲傘，可譯為傘蓋；作為莊嚴佛具時，也叫幡蓋、天蓋。

頭燃

所謂的「煩惱」，一向被比喻為燒盡身心的火焰。這種強烈的煩惱之火，迫在眉睫，如同燃燒在頭上，也就是所謂「頭燃」。理解到輪迴眾生皆有如此煩惱，理所當然的會想撲滅頭上的火，再無一刻閒暇用來遊玩，應該入於佛道，撲滅煩惱焰，這叫「如救頭燃」。

變相

「變相」，也被譯成「變」、「神變」、「經變」、「變相圖」等，密教則稱為「曼陀羅」，原本是佛陀、聖人變化姿容，渡化眾生之意，轉而指用繪畫、雕刻等藝術方式記錄佛教故事、經文，描繪地獄及淨土的畫面。

法臘

法臘，也稱戒臘、夏臘。指自從受具足戒（即比丘戒）已過去的年歲數目；或比丘每年參加結夏安居，共參加的年歲數目。是佛教僧團身份、僧階高低的參考標準之一。^[4]^[5]

僧人出家後先當沙彌，到了二十歲以上，可受具足戒，受戒後稱為比丘（女性爲比丘尼）。比丘每年三月必須參加僧團結夏安居，足不出戶，不傷蟲蟻，行布薩（誦戒）、懺悔。

螺髮

佛教傳說佛陀有三十二大丈夫相、八十隨形好，頭頂有「肉髻」爲其中之一。

所謂肉髻，即佛陀頭上的肉如同無數的小海螺一樣突起，如同髮髻一般，也稱螺髮、螺髻。釋迦牟尼佛在成佛前，放棄太子身份，離開王宮，到山野中出家修行，當即用小刀剃掉頭髮，只留下兩個關節長的短髮。他成佛後，頭上長出肉髻，遮蔽於短髮之下。

四大、五大、六大

所謂的「大」，用現代話來說就是「元素」。

佛教繼承古印度諸宗教的說法，認為萬事萬物由地、水、火、風四種性質的元素構成，這成為「四大」、「四大種」。後來部派佛教時期，在四大之上添加「限定虛空」，稱為「五大」、「五輪」，但不能稱「五大種」。密宗佛教在五大之上再加上識，稱為「六大」。

密宗認為，大日如來，以及眾生身心和世界萬物，都由六大構成，故彼此無差別，是圓融一體的。

註釋

^ 「伽」爲「ga-」音節的音譯字時，通讀qié
^ 祗讀zhī，但自古就常混淆爲祇qí
^ 《佛光大辭典》【蓋（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）】
^ 《佛光大辭典》【法臘】：又作法臈、法歲、夏臘、法夏、戒臘、僧臘、坐臘、坐夏法臘。指僧侶受具足戒後夏安居之年數。叢林中，每年四月十六日至七月十五日舉行夏安居，並以夏安居之最末一日為一年之終，即受歲日；自十六日起則為新歲，故比丘、比丘尼受戒後，於每年夏安居結束時，即增一法歲。依法臘之多寡，立上臈、中臈、下臈之別，以定長幼順序。最上位者，稱為一臘、極臘或臘滿。禪林中，記載申請出家得度之僧籍簿，稱作戒臘簿；依戒臘指示眾僧席次之木牌，稱作戒臘牌，此戒臘次第，稱為臘次。〔增一阿含經卷二十四、禪林象器箋簿券門、釋氏要覽卷下、歷代三寶紀卷十一〕 p3431
^ 《佛學大辭典》【法臘】：（術語）臘者歲末祭神之名。即以為歲末之稱。比丘受戒後，每年夏行三月安居，其安居竟，即為比丘之歲末，謂之法臘。又名夏臘，戒臘。比丘為出俗者，故不以俗年算之，必數此夏臘。以法臘之多少定比丘之坐次，謂之臘次。

[1] 「伽」爲「ga-」音節的音譯字時，通讀qié

[2] 祗讀zhī，但自古就常混淆爲祇qí

[3] 《佛光大辭典》【蓋（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）】

[4] 《佛光大辭典》【法臘】：又作法臈、法歲、夏臘、法夏、戒臘、僧臘、坐臘、坐夏法臘。指僧侶受具足戒後夏安居之年數。叢林中，每年四月十六日至七月十五日舉行夏安居，並以夏安居之最末一日為一年之終，即受歲日；自十六日起則為新歲，故比丘、比丘尼受戒後，於每年夏安居結束時，即增一法歲。依法臘之多寡，立上臈、中臈、下臈之別，以定長幼順序。最上位者，稱為一臘、極臘或臘滿。禪林中，記載申請出家得度之僧籍簿，稱作戒臘簿；依戒臘指示眾僧席次之木牌，稱作戒臘牌，此戒臘次第，稱為臘次。〔增一阿含經卷二十四、禪林象器箋簿券門、釋氏要覽卷下、歷代三寶紀卷十一〕 p3431

[5] 《佛學大辭典》【法臘】：（術語）臘者歲末祭神之名。即以為歲末之稱。比丘受戒後，每年夏行三月安居，其安居竟，即為比丘之歲末，謂之法臘。又名夏臘，戒臘。比丘為出俗者，故不以俗年算之，必數此夏臘。以法臘之多少定比丘之坐次，謂之臘次。

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閱論編佛教主題
佛學大綱（英語：Outline of Buddhism）	三寶佛諸佛法僧四聖諦苦集滅（英語：Nirodha）道八正道十二因緣五蘊色受想行識十八界涅槃緣起三學波羅密六度三法印空性真如中道
釋迦牟尼佛	佛陀如來佛誕四門遊觀三十二相八十種好足印神跡（英語：Miracles of Gautama Buddha）家庭（英語：Family of Gautama Buddha）淨飯王（父親）摩耶夫人（母親）摩訶波闍波提（姨母，庶母）耶輸陀羅（妻子）羅睺羅（兒子）阿難（堂弟）提婆達多（堂弟）
佛陀弟子	十大弟子大迦葉目犍連富樓那須菩提舍利弗羅睺羅阿難陀優婆離阿那律迦旃延五比丘憍陳如跋提跋波阿說示摩訶男周利槃特央掘魔羅迦旃延佛教人物列表（英語：List of Buddhists）
術語	三相無常苦非我緣起蘊因果論結生輪迴行煩惱無明貪愛五蓋結根無上正等正覺般涅槃真如二諦空性菩提心菩薩佛性心相續大圓滿
倫理和世界觀	佛教倫理（英語：Buddhist ethics）在家眾/居士優婆塞優婆夷維摩經維摩詰菩薩善生經居士戒五戒八戒十善業戒菩薩戒佛教因果論業與業力六因五果非我無常菩薩道慈悲佈施輪迴轉世亡人落道金瓶掣籤活佛轉世靈童法界世間出世間大千世界娑婆世界須彌山四大部洲十法界三界欲界欲界天五道/六道天道人道阿修羅道餓鬼道畜生道地獄道功德佛性供養佛教神話佛教與暴力（英語：Buddhism and violence）佛教與墮胎佛教與自盡齋食放生佛教環保運動佛教中的女性（英語：Women in Buddhism）八敬法善女子佛教女眾國際協會佛教與身體（英語：Buddhism and the body）佛教和性（英語：Buddhism and sexuality）同性戀與佛教佛教經濟學佛教哲學佛教和西方哲學（英語：Buddhism and Western philosophy）佛教和心理學（英語：Buddhism and psychology）佛教和科學（英語：Buddhism and science）佛教聖地
修行制度	比丘比丘尼沙彌沙彌尼出家人阿姜西亞多三藏法師禪師老師（英語：Rōshi）喇嘛仁波切格西祖古（活佛）菩薩在家眾/ 居士優婆塞優婆夷聲聞
修行法門	四護衛禪四梵住慈悲喜捨三學戒定慧三十七菩提分法四念住四正勤四神足五力七覺支八正道波羅密佈施持戒忍辱精進禪定般若皈依四依四不依獻身（英語：Buddhist devotion）法會祭品（英語：Offering (Buddhism)）跪拜（英語：Prostration (Buddhism)）持戒五戒菩薩戒波羅提木叉功德護衛經（英語：Paritta）出離五學力信禪學諦 (印度哲學) 諦 (佛教) 禪定曼怛羅四十業處隨念安那般那念奢摩他觀 (佛教) 默照禪禪坐公案曼荼羅自他交換法怛特羅密教伏藏師伏藏念佛淨土法門懺悔苦行頭陀
證量	佛陀辟支佛菩薩位四向四果須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢涅槃/般涅槃悉地九次第定神通三明六通果位即生成佛肉身菩薩
經典	三藏經藏律藏論藏大藏經巴利三藏大正藏乾隆大藏經藏文大藏經原始佛教阿含經/巴利經藏法句經本生經四分律/五分律/巴利律藏阿毘達磨大乘佛教華嚴經維摩經大般若經金剛經心經六祖壇經妙法蓮華經淨土三經梵網經金剛乘佛教大日經金光明經九分教十二分教判教天台宗判教
流派與系統	三乘聲聞乘緣覺乘菩薩道南傳菩薩道一佛乘大乘佛教與小乘佛教上座部佛教北傳佛教漢傳大乘佛教十宗漢傳密宗唐密東密台密禪宗淨土宗律宗天台宗唯識宗藏傳金剛乘佛教寧瑪派噶舉派佛教組織佛教現代主義
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